我还真是小觑此人了。徐元顿时显得很是沮丧。

许遵中一亮，憋笑不语。

温柔贤淑，俊俏善良，即便不符合事实，是否能够构成诈骗罪，也是有待商榷的，关于这一徐元可以引用大量的实例，来证明这无法构成诈骗罪。

可关键就在于，许遵已经用此法驳回大理寺的判决，大理寺那边也已经撤回恶逆之罪，不承认他们的夫妻关系，他若要较真得话，大理寺那边能放过他们吗？

他也是经验丰富，他此时也明白，张斐告得虽是伤人之罪，但关键在于是否构成诈骗罪。

他不敢再争辩下去了。

将此条律例应用于此，至少比用在阿云上要合理得多啊！

许遵似乎料到他会看来，悄悄给予他一个无辜的神。

徐元虽然不服，但他也只能：“律法确实是这么规定的。” [page]

话说至此，忽

张斐从容淡定：“徐主簿此言差矣，诈骗之事，皆是人之常事，否则的话，也难以成功。为什么人人都这么说，却没有现这事？这一切都因为方大田太过贪婪，太渴望得到韦家的田地，不顾阿云本人的受，也未将阿云的心思如实告知韦阿大，从而导致现此等惨案，他虽无害人之心，但他确有取财之意，其心也并非是要成人之，乃利所至，用谎言去获取利益，这足以构成诈骗之罪。

倒还真不是说律法规定如此，因为民间自有民情在，在普通百姓家，只是说守孝期间，不得举办婚礼，而不是说不能纳征。

此与我无瓜。

徐元摇摇。

除此之外，据我所知，阿云当时正在为母守孝，依照我朝律法，此时是不许婚嫁，而且此律法，事关乎人德，故人人皆知，但方大田知法犯法，仍执意将阿云许给韦阿大，就律法而言，这门婚事是不能算数的，以一门律法都无法承认的婚事，去索要对方十亩田地，这足以断定此乃诈骗行为。”

但是这发肤，皆受之父母，此非他之罪，但他却遭受此中之苦，上天可真是不公啊。

原本韦阿大已经认定，自己将孤苦一生，是方大田给予了他希望，但也是方大田将其打渊。

说到这里，他仰天叹了气，：“韦阿大因样貌丑陋，自小被玩伴排挤，长大之后，又遭人嫌弃，如今已过而立之年，却仍未婚娶。

又听张斐言：“而且此案对韦阿大神上造成的伤害，是远胜过其上受到的伤害。”

”

张斐：“换而言之，韦阿大被砍伤，皆因方大田的欺骗所至，但由于此乃其无心之过，且他一直以来积极合官府调查，适用于免所因之罪，也就是免其诈骗之罪，追究其伤人之罪。”

一个女宁可铤而走险，犯下杀人之罪，也不愿意下嫁给他，这对于他而言，又是多么大的打击啊。”

张斐突然环目四顾，铿锵有力地说：“毋庸置疑，韦阿大绝对是此案的最大受害者。”

这真是太双标了。

如果不构成诈骗罪，那么就无法引用免所因之罪，这伤人之罪，自然也就无从谈起。

最大受害者？

如果仅凭那几句夸赞之语，便想让方大田受到惩罚，那他是绝不允许的。

徐元一听这话就觉得怪怪的。

方大田顿时慌了，明人都知徐元是偏向他的，这其实也是许遵有意为之，确保公平。

说到这免所因之罪，徐元更是气愤不已，当即反驳：“我方才只是说官府会酌情考量，可并未说就判定他已经犯下诈骗罪，毕竟方大田将侄女许给韦阿大，也是行长辈所行之事，而且据我所得知，许多父母、媒婆在媒之时，都有言语夸张之嫌，若以此来论罪，只怕许多人都会来此告状。”

这甚至会影响到许遵的仕途。

方大田所为，不能说是违背礼法。

徐元听得眉一皱，不免看向许遵。

因为大家媒都这么说，这几乎可以列为一句禅，哪怕是后世的律法，也难以以此来判决。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

但如果以守孝不能婚娶作为判罚基础，那他就有些犯难了。

但是对于张斐而言，拿住徐元还不够，因为这是民情所在，他还得说服门那些观看市民们接受这个说法。

许遵中闪过一抹笑意，但也没有声，任由张斐发挥。

不是唯一么？