所以孔讲的“仁”的第四方面是则有功。“”是锐捷的“”字，就是说除了我们的信誉还要用智慧去提升劳动效率，这就叫则有功，谁锐谁就会建功立业，很好的成果来。

一个真正锐有智慧的人是会在现实中发现各式各样的机遇，人受到挫折的时候，也会最先发现那些最有利的因素，去把坏的一件事情迅速变好。

我看到过这样一个故事，有兄弟两个人，他们的手艺就是陶的罐，手工罐，在上面画彩绘，然后烧成非常漂亮的手工艺品，那么他们两个人就辛辛苦苦一个一个地罐，了整整一年，有上百个都不一样，很漂亮的罐，他们准备拿到城市里去卖，换一年的粮。他们两个人把所有的罐装在小船上，要漂洋过海去一个大城市，偏偏这一天，海上起了大风大浪，他们的船停靠上岸的时候，他们看见船上所有的罐都打烂了，一个好的都没有。那个哥哥就嚎啕大哭起来，他说我们一年的心血全都白费了，我们这一年都会收获什么呢，我们往下日可怎么办呢？他在哭着的时候他弟弟就上了岸，去看这个城市现在都行什么？结果他发现这个城市正在行房地产的装修，家家都在用新的装饰材料把家装得很漂亮。

这个弟弟回到船上的时候就抡起大捶把剩下所有那些罐全都砸成了很碎很碎的碎片，他哥哥说：“你是不是疯了呀，你为什么还在砸呀。”他弟弟说：“我们罐卖不成了，我们可以改去卖赛克，碎片的瓷砖，让大家贴在墙上。”

这就是一锐的智慧，就是人在失败中可以发现更好的机遇，对我们每一个现代人来讲，生活不完全听从我们的意愿去摆布，我们可能遇到风浪，打碎了罐，但我们可不可以把碎罐变为赛克换来新的价值呢？这就需要锐。

惠则足以使人调动他人积极（1）

孔讲的“仁”的第五方面是惠则足以使人。“惠”是恩惠的“惠”，这个是说给一般领导的人，他说惠则足以使人，就是一个人有恩惠之心才足够调动别人的积极，让别人为他所使用。也就是说作为一个团队的领导人，他要用一慈善的、恩惠的心对他的每一个下属在神价值上去肯定每一个人，在金钱和质利益上去跟每一个人分享，谁有这样的心，才会让别人忠于他，他才会使用别人。

所以孔说：仁，很难到吗？如果你把这五中的每一都到了，那么我们生活里面就把仁完成了。

他说的“仁”的五个方面里每句话都有一个心的字。

第一个字是恭敬的“恭”，恭则不侮，对别人必恭必敬，就会保持生命的尊严。

第二个字是“宽”，越能宽容他人，就能获得更多人的和支持。

第三个字是“信”，谁有信誉，事守诺言，谁就会得到他人的信任，自己的职业生涯就会一帆风顺。

第四个字是“”，谁用智慧提升自己的劳动效率，就会在世界上建功立业。

第五个字是“惠”，一个团队的领导用恩惠之心去面对他的每一个员工、下属，他就能够使用所有人成大事。

我们以现代人的光来看“恭”和“宽”是教我们怎么样人的，“信”和“”是教我们怎么样事的，“惠”是教我们样官的，人事官这就是我们现代人一生基本上要的内容，所以中国儒家的仁思想，我想他跟我们今天每一个人生命中的理想都会相关，他让我们有事的方法，在这个世界上找到自己的角。

我在日本的逍遥游

刚才我们说到的儒家教给我们在社会上这样与人往，找到自己生命的坐标，家是教我们在个人生活中能够有生命境界最大的自由。我们现在来说家的智慧。