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两人不知要不要继续拦阻杨继业一行人，因为杨继业上的举人服饰，他们选择了信任。但来至京都的少爷，到这里来手赈灾，会不会让裕同城的救灾现变故？

“我们不是逃难的，而是来至于京都，得知豫南灾，专程过来看看。这边能够一事情，帮助受灾的众人，度过前的难关……”树岗说明来历，但对方依旧用质疑的态度，或许是不信任或许是不想让不明来历的人，参与裕县的事情。

杨继业往最近一家粥棚走去，到近，见熬粥的人在一大锅煮粥。一把铁铲在锅里搅，只是，那汤太稀，不说那个立起筷，一碗粥估计都不到几粒米。这粥施给人喝，完全不能填饱肚。

杨继业在苏杭办粥场，施粥是有标准的。那就是熬粥熟后，在锅里上筷，立起而不倒。粥里锅中的所谓粥，都能够让筷即时飘起来，哪是熬粥，完全是稀汤。

“两位差爷，我们确实是从京都过来。从黄河决那边穿到来，就想看看这次灾情情况，然后找地方办粥场，参与赈灾、救人……”杨继业说，两人对于杨继业这个年轻的举人，还是信赖的。

受灾人过多，粥棚少，这时候如果单是上午施粥，必然有人领不到粥而饿死，现争抢等混局面。

“我们是裕县的巡检，对过往裕县的人，都要查明。”一个人说。

救灾是好事，但赈灾肯定也会牵涉到内在的利益。对于来历不明的人，会有什么用心？特别要小心的是，这些人是不是盗贼所扮演？聚居这边，有一些积存的米粮，是用来施粥的。如果被人抢掠一空，会让这个聚居的工作变得更难。

不像逃难者，自然更令人关注。

虽说杨继业边人不少，都是一些壮的人，可作为京都大的少爷，来边肯定会带不少随行，确保他们的安全。

“这里是裕同城外吗？你们是裕县衙的官爷，还是地方的人？”树岗说。

首先自然是去看，正在熬粥的粥棚。施粥一般情况都是上午或中午前，下午是不施粥的，但也有特殊情况存在，整天都在熬粥也会有的。

“两位差爷，你们看我像坏人吗？”杨继业上前，他穿举人服饰，这是非常明确的份和地位。举人老爷，在全国都是统一的份，都会得到各方面人的认可。

才走人群里散的人群，这里没有浊泥和污浊气息，白娘到这里后，觉得整个人都神都变得利，至少，可找地方洗浴一番。

两个看起来壮的人走过来，拦住杨继业这一行人。树岗在最前面，杨猛和巫豹分别在杨继业两侧，来人拦住他们，说，“各位壮士，从何来？到何去？”

直接拦阻肯定不行，两人只得先离开，然后去县衙汇报这里的情况。杨继业这些人群，留在十个人看守队，其他人便走散，看聚居的情况。

“举人老爷。”两人急忙行礼，认可杨继业的份。