应该是当年由慈老和尚自己申报的，不是官厅里的书吏誊写。官厅里书吏的字迹都是一个样，不会这样带着“飘逸”，毕竟要是上的寺社奉行大人是个不学无术，汉字都没好好学习的诸侯呢。

下同样显示不俗的光彩。

可惜咱没这个权势，像是将军、天皇、诸侯保存的名刀，连见都不一定能见到，遑论是拿来给忠右卫门试验了。

懂了吧？

有时候，一个人的命运既要看个人的奋斗，也要参考历史的程！

奉行所里有认识助六和忠右卫门的，知是金义景的侄，对于要查他们两人以前家的妙严寺的僧人文簿，自然是毫无问题。说着就有书吏带着两人去寻找了起来，江的寺院太多太多，僧人数以万计，查起来也是大工程。

第二天被叫醒的忠右卫门和助六一去了寺社奉行所官厅，金义景今儿没有上值。他老人家一个月也就上一两天班，闲的和开玩笑一样，这班上的真实轻松。

那书吏也不是回检索档案，三两下还是帮忠右卫门和助六找到了档案。拍了拍上面的灰尘，展开长长的卷宗，略显潦草的字迹映帘。

想着想着，这人便也迷迷糊糊的睡着了……

牙签搅大缸！

瞧瞧吧，两人好赖是和尚，等闲常用的几千个汉字那都是知的。而且慈老和尚的字迹，过去十来年经常见。老和尚自己闲暇的时候，抄写了不少经书，有的送人，有的给徒弟们用。

不要觉得不可能，连八代将军德川吉宗的人生十年，都是放养的状态，天天在外面瞎跑，上树抓鱼。毕竟他是纪州藩主德川光贞的第四。理论上怎么死，也不到他来藩主。

毕竟拿去和大路货比较，这单独打制的，总归能远远胜。不过就算是名工亲手打造来的东西，那也绝对有一定的差异。随便拿一把赤间纲信打造的刀，是不这个刀鞘的。这玩意儿怎么形容的，用个不太恰当，但是通俗易懂的说法。

结果不就是巧了嘛，先死二哥，二哥死完大哥蹬，接着亲爹升天，最后连三哥居然都只比亲爹多活了二十多天。

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这位赤间纲信可能就打造了二三百把刀枪，如果忠右卫门权势足够大，完全可以全找来一个个的试错。去严丝合的那把就是原，而原的持有者，肯定和慈老和尚有关系。

日本刀其实主要也是后世里面宣传的好，格给他哄抬了起来，真要说多多也未必。但是像是赤间纲信这名刀工，专门打制的刀剑，采用了许多繁复的技术，那可能还真就算是相当不错的宝刀。

“啊呀，没想到啊！”助六看了慈老和尚的，颇为惊讶。

像是慈老和尚这几十年前家的，那档案可能都不知压在哪里的箱底了。好在可以通过宗门传承之类的东西搜索，不需要几万件档案一块儿找。