，也都残缺不齐。

倒不是说历史有失就不能公元纪年，而是你没办法确定书上记载的事情到底是哪一年的历史。

比如你把孔生的那一年定为公元元年，可孔生日期他们都没法确定。

《左传》《秋》《史记》《吕氏秋》甚至《秋谷梁传》《秋公羊传》里记载的时间都不一样。

有的古籍说是鲁襄公二十年，有的说是鲁襄公二十一年，还有的说是鲁襄公二十二年。而这样的事情不仅发生在孔上，其它还有很多例。

而你要确定公元纪年，首先得确定这一年的时间，这一年到底发生了哪些事情。

但秋战国时期时间记载都比较混，如果把公元纪年放在秋战国乃至于夏商周时期，就有可能发生公元某某年的史料记载模糊或者残缺或者混的情况。

像你勉把鲁襄公二十一年，孔诞辰定为公元一年，但这一年当中，同样也有大量时间差的事件，如有些典籍记载这个时候又有哪些人生，国家之间发生了哪些战争，哪里现了灾难等等。

可另外一些古籍上的记载又与之不符合，发生的时间地也现了偏差。

那这个时候你该怎么办？

是采纳这本典籍的说法，还是采纳那一本典籍的说法？

当时汉人有治经典的传统，如弘农杨氏，世传欧《尚书》。汝南袁氏，世传孟氏《易经》。沛国恒家，世传《尚书》。北海甄家，世传《公羊秋》。河内司家，世传《汉书》。

包括像关羽读《秋》，其实就是专门研究一本书的意思。

各家各派都有传世典籍研究，你采纳了这家记载，另外一家就不满，学术研究恐怕会争论不休。

甚至你把孔诞辰定为鲁襄公二十一年，估计都有其它儒家学派不满意。

所以确定公元纪年也不容易。

最后陈暮与多名历史学家、天文学家商讨之后，最终决定，把公元纪年，放到了汉武帝建元元年，也就是西方历公元前140年。

在建元元年之前，统称为公元前，建元元年之后，则正式成为公元1年。

之所以把汉武帝建元元年称为公元1年，有两个原因。

一是秋战国时期的历史虽然比较模糊，但由于有《史记》和《汉书》，从战国后期到西汉的历史记载是非常清楚的。

哪一年发生了什么事情，哪一年国家的政策，哪一年有什么灾祸，基本都详细记录，有迹可循。

所以把公元放在战国后期以及西汉时候最好，不至于现历史混的情况。

而公元前的事情记载可以模糊，由史家和学者自己评判，这样也就能让公元后的事情少了很多争议。

二是建元元年是历史上第一个年号，同时也是汉武帝刘彻登基的年份。

在刘彻创建年号之前，是没有年号存在的。

之前记录年份往往是看什么皇帝。