会使得统治者发生恐慌，历代一些禁演剧目便是佐证。

兴起于民间的乡野艺术草台班，想要走上社会的视野，就必须有文人的参与，为它编写辞藻雅丽的剧本，提升它的文化基准。

这很矛盾，一方面它登上了大雅之堂，另一方面它失去了赖以依靠的民众，说白了，就是一个通俗的问题。

源于元明时期的昆曲来自俚俗，几近消亡于庙堂雅，而源于明清的京剧，也即将步上昆曲的后尘。

有谁曾想象过它百多年前的辉煌，有谁曾想象过人人泡戏园的乐趣，有谁曾想象过名角一盛况空前的景象，今日之天皇星也不过如此，甚至赶超不了名角的人气，这些绝对是今天的我们难以想象的盛景。

西学东渐，泥沙俱下，各学派、信仰林立，给当时新一代的青年们产生了大的思想冲击，他们幼时受到的都是正统的封建制教育，成长的青叛逆时期受到思想解放的西学冲击，不论好坏，一概接收，如此，“分裂”现象自然产生。

西方的民主科学，东方的儒家思想，被他们对立起来，成为新旧两文化的锋，一方面，幼年时期受到的儒家教育，影响是大的，成为他们文化骨血的一分；另一方面，用新文化打碎一个旧世界又是他们迫切去的事情。

京剧自然成为要批判的对象，西方的月亮比较圆，因此，在他们的观念里，舞台话剧必须取代京剧的地位，替代腐朽的旧文化表征。

在这想法指导下，新文化运动发起者们的有趣生活便来了。

他们内心真正迷恋与欣赏的，往往是所谓旧文化，但他们所追求的政治、文化目标，又让他们必须摆对旧文化的彻底否定姿态。所以，在1918年《新青年》大批京剧时，；=京剧，晚上却或泡戏园或沉醉于京戏唱片的分裂生活……

冯晶晶追想得神，悠然而笑，可她不知，这次表演过程被九师晓得之后，骂了大半年，其后还犹自念叨她没完，若是她知有这样的后果，还会不会选择这样去表演呢？

秋风乍起，掠过此间所有的秘密，也连带捎动她手上的演准备纸面，那明明皎然的月光之下，纸之上，分明可看四个字：【英台抗婚】。

第二十七章英台抗婚上

天边一圆月俯瞰观艺堂的景象，发了无奈何的轻叹，在此间，它被夺去了应有的光彩，了陪衬，也许，它今晚不过是陪衬，大家要的是那份赏月的雅兴和情怀，忘却了真正的意义所在，也忘却了最初对它的赏怀。