至于另一边的轴承社，就与机械有关了。

汪若海听了不由连连摇，觉得王宵猎的想法简直不可理喻。这是官方的生意，哪怕一时间本钱不足，店总是能开起来。不赚钱又怎么样？心狠一，可以让地方大买单。不然就直接停掉。在衙门里安这么多牌，又不对外营业，岂不怪哉？

。去之后，就见路边的房屋整齐，上面挂着各牌。

汪若海听了不由瞪大睛：“世上还有这样事的？能够赚钱，便就去开店就是。他们现在这个样，能够研究什么？不对外生意，岂不是只能官府的钱！”

前世中国有很多社。如已经废掉的人民公社，供销社，互助合作社，农业合作社，还有各特产农作的社，类繁多。中国历史上，会和社是一非常普遍的经济组织，唐宋两朝更是特别发达。不过到了明清时期，由于条件变化，慢慢开始衰落。倒是隔日本，把这个名字保留着。

汪若海看牌上的名字，都是自己没见过的。比如左边第一家是“供销社”，右边第一家是“轴承社”，后边还有社、社、农机社、车辆社、棉麻社、布帛社、饮社、钱社，目繁多。这些地方的门大多关着，有几家开着，也只有几个人，有些冷清。

此时民间的会，以东南两浙和福建路最兴盛。他们临海，最常见的就是对外贸易。海前百姓纷纷钱会，等到海船回来，照钱多少，货卖去之后赚的钱分。这传统源远长，后世这一带还是经常有非法集资，算是一脉相承。

轴承中国古已有之。到了这个时代，常见的有青铜轴承，其实铁轴承，还有木制轴承。不过制作糙，度太低，只能使用于车这度不的场合。王宵猎建一个社，就是要专门研究，制作度更更合用的轴承来。用这些轴承，发展一些小工业来。

对于农业，最重要的当然是。特意建一个社，选各地良，行优中选优，还可以杂育总有良来。有了好，再广建沟渠，农业产量很快可以上升。

王宵猎没有解释，只是带着两人向前走。

王宵猎：“有什么办法？现在地方初定，许多事情还理不清楚，如何去开店？再者怎么生意也要研究清楚，不要店开去，赚不来钱反而要赔钱。”

在王宵猎的思想里，这两样是最重要的。供销社是社会组织，轴承则是技术发展。

想来想去，王宵猎觉得最值得官府推广的，是供销社。全国形成一张网，在产地买货，在其他地方卖。对于货通，有大意义。不过到底要怎么去，还是有许多不明白的地方。所以这里立的第一个社的筹备，就是供销社。

至于其他的社，是王宵猎想起来，先建一个在那里。慢慢摸索得熟了，以后可以开去。如果没有价值，也就不必浪费资源。

说实话，王宵猎自己也觉得这样很奇怪，但没有想更好的办法。怎么生意？其实王宵猎自己都没个主意，必须研究一番。酒楼、吃，这些相对简单，店铺直接开去就是。这里的产业，是王宵猎费了无数的心力，用自己前世的经验结合现在实际想来的。怎么起来，怎么赚钱，一时间实在想不清楚。只知这些产业有前途，怎么换钱来，一时没有想到办法。

对工业来说，这个时代最有前途的当然是蒸汽机。问题是王宵猎自问自己的知识储备，十年八年想合用的蒸汽机实在是难。时间久了，对这个世来说又有什么用？除此之外，机械第二重要的就是轴承了。有了轴承，许多机械就会变一个面目。

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在内地，则以社居多。比如养的成本，便有社。几家合养一，使用。比如农田要浇，便就有渠社。大家合挖渠，一起使用。比如农民买不起农，便就有农社，一样是合资钱购买，一起使用。当然最常见的，是跟宗教有关的“香社”。

看了一会，汪若海忍不住，问王宵猎：“制置，这里是什么地方？怎么与其他衙门不同？”

王宵猎：“不瞒监院，我们现在不从农民手里收钱，收就难免少了。没有办法，只好想尽千方法，怎么赚钱来。这里的各社，都是初建，等他们研究熟了，地方安定了，便就开去。”