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第69章 何不淈其泥而扬其波?(2/2)

只可惜,汉成帝只是被扬雄辞赋中的溢之词蒙蔽了睛。/p

“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以,赋者托言志而已,作赋总要对得住心中所思所想。事胜辞则伉,辞胜事则赋,事辞称则经。”/p

于是才有了他晚年对辞赋的厌恶:这简直就是童雕虫篆刻的小,壮夫不为也。/p

但抗争,又与扬雄一贯的为人世之不同。/p

“老夫毕其一生,想要留下的,不是行一时的赋,而是能够传千年的经啊!”/p

但终究是以貌取人,失之羽;以言取人,失之宰予,有些事情需要时间涤才能看清。/p

扬雄知,自己其实一都不净,就像洒满了墨的绢布,常安人唱”惟寂寞,自投阁;清净,作符命“,他与张竦这对老冤家,实却像极了一对难兄难弟,名声早就恶臭,时至今日,是本没资格谈什么“文人风骨”的。/p

真是可笑啊,陈崇想要拉他一起下浊世,殊不知扬雄最欣赏的,正是《渔父》中老渔父的准则:沧浪之清兮,可以濯吾缨;沧浪之浊兮,可以濯吾足。/p

怀着那心情,这才有了文章。/p

他这一生唯唯诺诺,胆小怕事,缩在常安这混沌官场的角落里,甚至蒙上了睛不去看外面的相,只在沉醉中渐渐麻醉,只是没想到还是逃不过。/p

“那便假意称颂啊!”扬雄心中有个声音如是说:“成帝时,你不也作了许多辞赋,形容狩猎活动的盛大壮观与对皇家歌功颂德么?”/p

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今日再要扬雄如当年一般真心歌颂,实在是太难了。/p

“这是陛下诏令,恐怕也受了严尤之事牵涉,找刘骏也没用。”扬雄摇,但对王隆派人去通知第五,却并未阻止。/p [page]

扬雄内心在挣扎,以他当时的境,忠言怎么去表达,应是智慧与技巧问题。司相如是劝百讽一,而扬雄亦然,在华丽的辞藻背后,隐藏着对奢侈与扰民行为的“讽”,为文士,他不到直言谏,只能选择绵里藏针。他期许的皇上,是防止奢侈而改变狩猎计划,担心穷苦百姓而开仓济贫,开放皇家苑囿供百姓享用,以及心怀江山社稷、为黎民百姓着想的圣君。/p

黄鹊、乌鸦、鲤鱼、麋鹿,他是什么?/p

扬雄终究还是提起了笔,他苍老的手有些颤抖,想到自己这可笑的一声,想到上书谏匈事时那些激情澎湃的时光,心中那些理念打成一团,哪怕浑污泥,心中也在持一些东西啊。/p

“君得时则大行,不得时则龙蛇,明哲保好过自殆其。”/p

他在皇耳闻目睹的不仅是皇上的荒无度,还有外戚的腐败与朝臣之间的争斗。所有这些,俨如孤独郁闷的,开始在扬雄的心中生长。/p

辞赋的华之中藏着掖着的那讥讽与劝谏本于事无补,上不能痛陈时弊,下不能为百姓请愿,这与隔靴抓又有什么区别呢?/p

陈崇的话仿佛还在耳边:“云翁当年能上《剧秦新》之说,今日再同样作一篇文,难就那么难?”/p

扬雄来到了屋舍中,面对素的白绢,却迟迟不能下笔。/p

扬雄闭上,自己当年是以怎样的心境写下那恶臭东西的?/p

王隆下拜:“弟已追随夫一年了。”/p

“你天赋不错,已经读得千赋,也能作辞藻不俗的好赋了。”/p

“那不一样!”/p

扬雄持笔,艰难地写下了第一个字,悲愤之情,薄而。/p

债多不压,既如此,何不洒脱些,无谓些,和早就放弃抵抗的张竦一样,将更多泥泼在上,不再自持清呢?/p

“我去找国师求助?”/p

是很难啊。/p

着他们一同到泥中扬其波,着老叟们的,喝上位者剩下的糟醨,能让陈崇心中大快。/p

扬雄对王隆是有些惭愧的,父母对几个女尚有偏,何况是弟,他的注意力多在第五上,对王隆其实是放养,但这弟却十分朴厚努力,即便他只想学扬雄已经不甚喜的辞赋。/p

良久后,扬雄对替他磨墨的王隆:“文山,我教你多久了?”/p

因为扬雄经历过汉家最后两代皇帝的黑暗与腐朽,天下已经到了不得不变革的时候。而恰逢孔之后五百年,王莽横空世,除了容貌不太好看外,他是那么完,从德到言行,堪称天下楷模,连扬雄也为之倾心,相信这位老同僚能够开创功勋基业,代替已无可救药的汉室,让天下纲纪为之一新!/p

“今日我再教你一课吧。”扬雄笑:“为赋者,必须懂何为诗人之赋,何为辞人之赋。”/p

所以扬雄当年才作《反离》凭吊屈原,却不赞同屈原的赴死。/p

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