拿树枝在沙地上也可以练习写字不是吗？等到识字的人渐渐多了，我们就可以让这些人协助教导下一代的孩，让知识慢慢累积起来，所以我才说这两件事情其实有些关系。

顿了一顿，我又补充了一句，当然，最重要的是，如果人民识字的话，新的政令要推行起来就容易的多了，这才是目前的当务之急，而且是只要去就可以很快收效的。

黄维又发呆了许久，看来这些后世传的全民教育制度以及社会福利制度对黄维来说是个完全没有想到过的观念；至少黄维愿意去学习与理解这些概念，很好。

怎么样？你以为如何？看黄维一直陷沉思之中，我终于耐不住发问了。

臣、臣不是很确定这样的教育方式可行；只教导人民学习生活上的经验可行吗？

问得好，这么说吧，你觉得一个满腹诗书的臣和一个只识得一些字的孝，哪个对国家社会比较有贡献？

一听到这个问题，黄维立刻恍然大悟。

请皇上恕罪，臣知错了。

这不是你的错，只不过你一时没有想到罢了；倒是这些措施你有没有办法去执行？

臣一定可以到的。

那就这么说定了，你下去把这些办法定个详细的实行章程来，明天上朝时呈上来可以吗？

听我这么说，黄维又不懂了︰皇上恕罪，这些办法是皇上定的，臣只是执行者而已，皇上何以还要臣去写章程？

问得好，既然这些事情打算给你办，朕就要确定你已经完全明白这些细节才行；如果你能把章程写来，那么朕就能确定你已经知该怎么了，这样朕可以少心，明白吗？

臣遵旨。

朝里这些大臣迂腐的程度比我想象得还要严重，隔天黄维呈上写好的章程时，一堆臣都纷纷来说话了。

要所有人民都受教育，国家没有那么多的经费！

要教育人民，必须要先从四书五经教起，再教经史集，这样教来的人民才是人才！

将老人小孩集中起来照顾是邪门歪的作法，这是不可行的！

等朝臣叫嚣够了，我这才慢吞吞的说︰朕很好奇，难念了四书五经就一定是人才了？

这是当然的！众臣纷纷赞同，没办法，谁叫他们都是念四书五经考士的。

难没有臣是念了四书五经以后，又考士才成为臣的吗？