很有礼貌地请萨特离开这个地方。他说，人们在议论纷纷，这显然会影响他家里的声誉。既然对方的气还不算太严厉，萨特也就还之以礼：他情绪不太激动，但语气十分定地回答，他有权呆在任何愿意呆的地方；他不打算离开这个地方。这以后萨特和波伏瓦的会面更加隐蔽了，地转移到更远的栗树林。而她的父亲也没有再面涉。这样萨特又呆了一个星期。他回到黎后，几乎每天都跟波伏瓦通信。

10月，波伏瓦回到黎，他们每天见面，大都在卢森堡公园。这里曾是萨特和波伏瓦儿时经常来玩的地方，他们住在同一个区，但那时他俩还无缘认识。现在他们每次都谈到夜才分手。经常在一起，他们彼此有了更加的了解。他们都没有厚的家观念的束缚：萨特从小就没有父亲，早已独立生活；波伏瓦也离开父母独自居住，并且自谋生路。这给了他们一本的自由。

他们在一起是无忧无虑的，这时他俩的经济条件都不是很好，萨特仅靠从祖母那里继承的一财产度日，但他们不在乎生活的清苦。他们相互取笑和逗乐，对除了写作以外的任何事情都不过于认真。萨特更加力充沛，常常创作一些稽小诗自编自唱。他们常常相互批评和指责，而这不但没有影响彼此的关系，反而使他们更加亲密。

波伏瓦的绰号是海狸，萨特总是这样叫她。这个绰号还是厄给她起的：波伏瓦这个姓同beaver这个英文词相似，词意为海狸，而海狸喜成群游，它们有建设的格，厄认为这很符合波伏瓦的特，就这样叫她。后来萨特也就一直这样称呼她。他献给波伏瓦的作品，在题词上写的也是“给海狸”。而萨特在睡意朦胧或心情不愉快时，常会把蜷缩成一团，就像他们在万森动园看到的那只小海象。于是波伏瓦总是把这个时候的萨特称为海象。

这时在波伏瓦那里，人生问题已经从本上解决，她已经取得完全的独立，这正是她一直追求的。而萨特的问题比较复杂一些。他讨厌成年男，也讨厌自己步成年期，而且他上要去服兵役，之后还得去当教师，这些都同他自由自在的本不合。不过有了波伏瓦这个充分理解自己的伴侣，尽有这些烦心的事情，萨特的心情还是十分愉快的。

尽他俩相很，却都没有考虑结婚的事情。他们有一个生活的基本原则，就是不应该让社会来涉他们的私生活和个人自由；而结婚就现了这涉。从实际方面看，只有一情况才会让他们考虑结婚的事：想要孩。而萨特和波伏瓦都没有这一愿望。他们都没有厚的家观念。萨特从小就没有父亲，他自己也不想当父亲。而波伏瓦同父母的关系一直都是很淡漠的。波伏瓦还有一个特殊的原因：为了不当家妇女，为了自其力，为了在文学事业上奋斗有成，她更不能要孩。

萨特不结婚，还有一个原因：他有一多伴侣化倾向。萨特在同波伏瓦结识之初，就直言不讳地说明了自己的态度：“我们之间的情是一真正的，但这不妨碍我们有时验一下其它的偶然情。”他认为男女两在这上面有着同样的自由。波伏瓦此时并不打算另有什么“偶然情“，但她认同了萨特的态度。在她看来，这态度要比厄所持的男女德二元论合理得多。