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第七章 欧氏算书(2/2)

让后世孙如何看他的光辉形象?

在这个时代人看来,这不过是一本算术书而已,而且是蛮夷的算术书而已。

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吴恒听周梦臣的话,气的冒金星,说:“我说的是你。”

有心思想这背后的渊源,以及被埋藏在历史之中的几何原本的另外一个译本,而是哈哈一笑,说:“恨不能得此人同游,真是英雄所见略同。”

毕竟周梦臣或许一辈都不看到从西方传来书籍,但是周梦臣想要思考,或许将来某一日他已经死了。忽然有人发现西方一些数学书与他当初所写的书籍,全然相同。

吴恒说:“欺世盗名之辈,还敢大言?”

但是到了后面却有不同了。毕竟周梦臣在后面增加了三角函数的内容,其内容度广度,远远的超过《几何原本》。

可以说清代层一直是与西方世界有联系的。只是清朝层先天患有蛮夷自卑症,这症状的表现,就是一定要确定自己比外人。如果不是如此,也想想办法扭曲这个事实。

不是周梦臣对吴恒客气,而是周梦臣知了,在座的所有人都听不懂。几何原本这一本书,在思想史上有多重要,几乎是一切科学的源之一。这是对后世人来说的,而不是对这个时代的人来说。

周梦臣为了这一考虑,自然要搞一些不一样的地方,而这些说辞,也是周梦臣为自己未来,甚至是死后,所准备的遁词。只是他万万没有想到,他现在就能用得上。

这也是周梦臣担心自己的后之名。

“我能与西夷之贤者,于千百之年后,神如此,如遇知己。其中滋味,不是庸碌之辈可知的。”

“数者,天地之中自生者,我等不过窥视一二而已。”

吴恒听了,一时间无言可对。脸难看之极。

就好像明代开国时有回回钦天监,用大量回回计算历法,在崇祯年间,也有崇祯历法,几乎纯用西人。但是到了清代,康熙自己学习西方学术,却一要确定西学中源说,并且封锁垄断与外国的学术

不同的时代,有不同的评价标准。

却不想今日一开,就被周梦臣羞辱到这个程度,顿时什么理智都没有了。

周梦臣更是轻轻一笑,说:“说我?太可笑了。假使天下人没有通算学,忽然有一人,搬动是十指,明白了从一到十,而另外一个人在此后不久,也明白了如果数从一到十?你能说,后者是抄袭前者?”

其实他也隐隐约约想到这一,今天他这一招,其实不在昨日商议之中,这是昨日看过《勾解》之后,觉得有些熟悉,回去之后,将自己家的藏书,翻了一个底朝天,才发现这一本藏书的。

周梦臣其实还有所保留的。

其实古代国与国的往并不是像后世所想的那么闭

周梦臣看着手中的《欧氏算书》叹息一声,说:“可惜,可惜,如此真知灼见,此人之成就,不在张苍,刘徽,秦九韶之下。此书本来宣之于天下,让天下有心之人,共同专研,却不想却因小人一己之私,藏此宝书于密室之中,实在是我等算学之辈的罪人。”

周梦臣毫不在意的说:“什么欺世盗名?此人虽是西夷人,但是远见卓识,不下古时诸多算家,也是一代之豪杰,谈不上欺世盗名。”

他本来没有想今日拿来的。因为他没有十足的把握。

只是周梦臣对他的打击,还不算晚。

周梦臣的确没有抄袭《几何原本》,因为他只是学过一些源自于几何原本的知识,却没有真正的渡过几何原本,即便是想要抄袭也无从抄袭,当然了,其中也有很多是大相同。特别是刚刚开始一些定义,几乎是一模一样。

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