现在的菜类极少，像是葵、韭、葱、薤、蓼、苏、姜、芸、蒜、荠、芥、茱萸、芜菁、襄荷、芜荑等。

现在执行的是分餐制。

吕武能够的样也就不多。

事实上，以后的百家，现在很多还没有现。

魏氏绝对有那个能力去查清楚最近谁来过吕家，甚至到查清楚封地内都有哪些陌生人。

广泛使用的就以上四。

仅仅是油爆葱就是秋没有的一烹饪手法，魏相看得一愣一愣的同时，闻到了从来没有闻过的香味。

魏相看着摆在案几上的众多菜，再抬看了看对面的吕武，没吃之前就赞叹：“武，你是‘牙’。”

魏相细细地品了一下，不像是来谈生意，反而追问起了吕武提到的一些知识。 [page]

比如睡梦中得到神仙的梦教导，又或是得到老天爷的垂青被，或是遇上了很厉害的老师。

吕武可以编造无数的谎言，来解释自己为什么会懂那么多。

现在的人都吃的什么？

据吕家所能获得的蔬菜，再加上一些被现在人当成主，其实现代是料的东西，炒了一些小菜。

现在想买书，压就买不到。

并且书其实就是竹简。

像是用来割的匕首、手钗（还不是装饰用）、箸（筷）、勺（各）。

除了炒菜（有些了瘦）之外，吕武还了清蒸螃蟹、炒虾、炒虾仁、炖鳖……等等的一些菜式。

吕武被看得有些发，站起来说：“不若，我亲自庖丁，予上品尝。”

再来便是吕家破败，作为还没有行冠礼的实际继承人（还是唯一），以魏相的思维会觉得吕武想方设法打算重振家族。

比如一名在烹饪和对吃很有研究的人，他叫“易”，后来就被称呼为易牙。

贵族则是分别安坐在自己的案几，不会凑到一块。

吕武说：“重金求书，未得；我自小喜琢磨，偶然查检金乌照兵，得此论。”

连李耳（老）都还没降生，孔丘想要从老的一些著作中得到灵创建儒家，也得有。

秋当然有餐，并且很多餐都有自己的特定用途。

这个“牙”是对烹饪极其厉害的人，发自内心的赞叹。

所以了，虚构一个很厉害的老师，是最差劲的选择。

厉害的老师？

吕武作为主人拿了新鲜的用餐工，自然是亲自示范了起来。

但是！

吕武准备了多用途的盘和碗，又多增加了充满现代特的餐，但因为吕家没有冶炼匠人，都是采取木制。

知识从来都不是平白无故地获得，肯定是有所积累，再得到教导。

现在孔丘（孔）还没有生，没有儒家，没有谁会来喊君远厨疱。

国第一才的名声，智力以及思维也该形成一定规模。

而吕武则是用期待的目光看着魏相，等待得到回馈。

首先现在是秋，厉害的人没一个不名，并且有着背景很的跟脚。

吕武没有谦虚，示意魏相再看看用餐工。

没有多么复杂的原因。

任何一家有一记载竹简的书，不上面记着什么，都会被视为宝。

魏相再细细观察一下吕武，看得平常有在很刻苦地锻炼，一双睛很有神并且灵动。

魏相更加重视吕武讲的一些没听过的观和知识，只不过吕武已经回避，也就跟着来到厨房，想看看怎么用铁锅烹饪。

一个想要重振家族的人，无所不用其极都是平常的。

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魏相看不懂多餐有什么用途。

缺乏一些调料和佐料的关系，以现代人的光看来自然不怎么样，吃起来也绝对一般般。

金乌就是太。

即便是贵族，吃的也仅仅是用更多的厨房用来烹饪，吃法和吃的方面单调到乏味。

一些没搞懂的东西，魏相会反复提问，直至完全明白，再恍然大悟的表情。

不提各餐的使用方式，魏相用筷夹起一些菜，放中嚼了起来。

也就是，不会吃同一餐盘里面的。

神仙和老天爷会是一个不错的说法，并且想找证据压就找不到。

魏相站起来稽首一礼，说：“武，看来你得（名）师教授啊。”

平民百姓缺乏家，都是端着装的东西，随便在什么地方吃。

吕武说是自己研究得来的知识，魏相立刻就信了。

首先吕武是贵族，肯定识字，本就人一等。（知识上）

偶然间琢磨了一些什么新知识，绝绝对对算是合情合理的事情。