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“棘门”预示着
服役状态。
在满山的秋叶,以及遍地枯黄杂草的季节,吕武将要第一次履行作为贵族对国君(国家)的义务了。
时节来到收割的季节。
礼仪没太过复杂的地方,无非就是祭奠祖先与各方神明,请求他们注视着老吕家要
征的人,庇护他们不在战场被
矢所伤(杀),能够在战场上取得收获,荣耀而归,等等。
霍城那边有队伍过来。
而这一次,他还征发一百二十名属民作为民伕。
毕竟,摄
的油
越少,对
类的粮
需求就越多。
能到场的属民则是全来
行观礼。
通知完老吕家之后,霍城的队伍一刻不停地赶往下一家。
贵族的田亩都是私田,也就是有什么收获都是自己家的。
同时,老吕家搭建了“棘门”,
征队伍从“棘门”而
,就代表
到
征状态。
板甲因为制作工序少得多的关系,倒是造
了二十多
,但就别要求能有多好看了。
他又在鼓励多多养猪。
只是在吕武
发的当天,老祖母并没有
面,主持送行仪式的是家老卓。
而因为老吕家只有老祖母这么一位长辈健在的关系,她亲自安排送行。
这年
,贵族
征,算是纳“赋”的话,粮
要自己携带。
另外,桑树也被算作农作
的一
分。
所谓的“棘门”,原先是帝王外
,在止宿
戟为门,称“棘门”。(棘,通“戟”。)
秋收后的第六天。
但现在的一个成年男
,一顿饭会吃掉两三斤的各
植
类
,女人、老人和孩
怎么也有个一斤或数两。
而接到命令的时候,吕武想带去
征的那一
扎甲,只是
到了一半。
公田则是属于国家所有,由司徒(相当于农业
长,却有征发徭役的权利)
辖,收获当然是国家的。
后来逐渐
现了演变,然后数次演变成为不同的习俗,回归到成为君王仪仗的一
分。
所以了,不以贸易形式来获取粮
,老吕家办不到自产自足。
老吕家秋收完毕后,家老卓向吕武
行汇报,当年拢共收获了八千九百七十七石各类粮
。
晋国的农田分为公田和私田。
临近
征前,吕武
照华夏习俗去拜见了老祖母。
老吕家有四周边长十里的封领,农田却是只有一千三百亩。
吕武之前已经在大肆购买
仔、鸭仔、鹅仔,只是缺乏渠
的关系,数量一直都上不来。
老吕家现在算上武士和家属、属民、
隶,人
达到了两千三百多。
哪怕短时间内没有成效,只要持之以恒下去,迟早能看到老吕家封领里的
、鸭、鹅成群,一
养个三五
猪。
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等待归师回军再走“棘门”则是代表解除作战姿态。
秋时期一石是现代的五十公斤,也就是今年老吕家的封领收获了四十五万多斤的各
粮
。
这样一来的话,不但老吕家的伙
质量会大增,对植
类粮
的消耗也会减少。
现在的主要农作
是各
豆
,会栽
一些小米或麦、稻之类。
他们的大胃王其实是被
来的。
听上去数量好像
多?
晋国是
在多山地的区域,仅有少量开阔的平原,并且
沃的平原农耕区绝大多数是掌握在大贵族手里。 [page]
所以“棘门”其实也能当成凯旋门的一
。
他们送来了征召命令,指明吕武
战,又该多少战车和多少名士兵。
老吕家的“棘门”,其实就是一
用荆棘和各
材料搭建起来的拱门。
属民不是要去战场上拼杀,主要是服务领主和武士,也是看
携带的
资。
吕武在忙也不能不重视农作
收割,制定好作坊的匠人工作量,将
力转到农务上面来。
吕武自己乘坐一辆战车,
以御手与戎右,成为一个战车组,他们
后跟随着徒步的二十五名武士;跟着的那一辆则是宋彬为“主”,再加上御手与戎右,一样有二十五名武士牢牢跟随,更后面则是装载
资的车辆以及属民。