然说一句不相的话：“我想请大家吃馄饨……”

bsp;当旗帜成为手纸

祖惧韩信，假吕雉之手杀之。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，一生威风八面的淮侯在“上不见天日，下不接地气”的情形下被三尺竹签扎成蜂窝，死前吐一怨气。

都“老家伙”了，诸如韩信、诸如尉迟恭、诸如郝摇旗、诸如宿茂臻、魏群，“曾经作为一个时代的旗帜，然后成为时代的手纸”。

这样形容有些残忍意味，因为有一个时代的开始，就会有一个时代的结束，始于职业化初期的城市英雄们，与一期再一期新闻纸一样，逐渐发卷、变黄，没有人能够对时间负隅顽抗。在职业足球，更须与时俱，我们只是慨：甲a8年的时代人，居然以这样的方式结束了。

这个冬天特别适合分手，方式不同而已。王涛挥手退去是一淡然，老茂掩面退去是一愤然，魏群现在是一茫然，曾经的大侠一夜间发现：想挥刀，可惜刀已无柄。还有李明一个传说是，实德可能要将他派发到拥有一的港运业九的足球业的新加坡踢球。恍然间，很容易让人想到磊“法属塔希堤”一样的沓沓岛国生活。

差不多了，廉颇在战国的“万人敌”时段，也不过10年光，然后他就在饭桌与茅坑之间向赵王申报余勇，但“倾，三遗屎”。所以对于“狡兔死，走狗烹”的定义并不准确，该走的迟早要走，这是命里劫数，人生与围棋一样，由“劫”和“活”组成。

我还记得第一次看到魏大侠的情景：那是1990年夏天的一个下午，他在和刘文韬比试腕力，那时他很年轻，一的腱沾满了发亮的汗珠，像一农耕后刷洗过的莽，余东风说得极骄傲：“如果这支队有一样东西用不完，就是魏群的力气。”

魏群有一属于上世纪70年代末期港九、油尖旺“老大”的人格魅力，但徐明定要用新兴的“企业意志”掉一个世纪“袍哥文化”的染力，我常常在想“没有魏群，会不会有’95保卫成都的成功？”这样的类比也存在于宿茂臻上，没有这个喜上的大前锋，有没有’99山东双冠王？米兰·昆德拉说，“人生就是不确定”，过了冬至，大碗喝酒大块吃的魏群却被挂了牌去，历史就是一青烟，我在青烟中遥望魏群就像遥望挂在城一颗迟暮英雄的颅。

跟老茂通上话时，他已从泣不成声中平静下来，一个小时候没去成英的汉老暮之后却一定要去英，这就是全的过程和答案。宿茂臻是我的朋友，他留给我的疑问，不是为什么退役，而是永远是一个悲情英雄，似乎北宋年间那个泊梁山的英雄命运，毫不保留地遗传到这杆山东足球的旗帜上猎猎招展。

王涛是一架退役的b52轰炸机，这时他平静的力量与当年呼啸的派一样动人，“功德圆满”是媒准备送给他的一句结束语；只有李明透着一丝隐忧，如果谁像半年前米卢那样掉他，贴上8分钱邮资就送李明去某个岛国，全大连人肯定跟他急。

刘晓新说：我们没有权力评价这些俱乐的法。我同意，任何一个职业俱乐都是一需要更新的机，我的动只是——这帮在过去时光里占据熟悉空间的响当当的人，竟然就去了，时间残酷得像一把铁刀。

一代人和我们分手时，昨晚的残酒甚至还没有冷。

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