时代在步，“皇帝”已不行，现在行的是欧洲贵族的生活方式，怀旧的如张玲、王安忆笔下的“优雅中颓唐的世袭生活”，新一，就是我们从威廉王、007，或者纳哥王公见诸报端的传中获悉的调调；最新的版本便是“国际化”了，如intel公司的级ceo们，如华尔街挥斥方遒的金手们，如欧洲大陆那些步履匆匆的社会英们，他们坐着私用“商务飞机”从欧元区飞到元区，如打的一般中途在英镑区稍作停留，玩一个小时的球，再转欧元区shopping一下……至于尔夫，那是中国式暴发们衷的。

即使说到international，当年“乌托”勾画的生活蓝图多么祥和有序，但事实证明它不过是一个脆弱的文人的臆想——纯粹、白领、秩序，但很叽叽歪歪——我倒觉着喜成都的老外们没事儿就蹬一自行车往宽巷、红墙巷钻，因为那儿原原味。

这不免让人想起《大腕》里李成儒最经典的一段独白：“什么？人民币，我们这儿收的是元，起价8000！开车直接自家的园，为你打开车门的必须假发，英国家，倍儿标准的敦腔。日本车？咱丢不起那个人，我们的号就是——不求最好，但求最贵！”

这就是呈现在我们面前的金粉生活，生活本已不重要，重要的是生活方式；对于失去了“皇帝”好的中国人，最top的生活方式便是“international”，对不起，我又在说蹩脚英语了，这个意思就是“国际化”。

但那是在〃疯人院〃选三楼楼长时说的。你当真吗？

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每个人都会对好生活有自己的定义，“叫”对好生活的全定义就是可以“上朝抓一把，下朝再抓一把”，没见过皇帝的生活方式，他也注定当不了皇帝。

一个叫化，最穷困潦倒的那，却整日着白日梦。有人问：“你最想什么？”答：“当皇帝。”又问：“当皇帝后要什么？”答：“当皇帝好哇，我就在金銮殿上摆一黄金铸成的大缸，装满炒饭，我上朝抓一把，下朝再抓一把……”

关于“生活方式”——是一个很玄乎的东西。

在谈及为什么要兴建“英式园、法式洋楼、哥特式尖，荷兰式风车……”之前，首先要清什么是〃社区〃，是把英国的、法国的、国的……房、围墙克隆到川西坝这么简单？所有的社区，都是在社会化的人群更迭中自然形成的，而不是兴建者用主观彩抹涂而成的，当年〃人民公社〃搞得那么轰轰烈烈，因其主观彩严重违背了社会发展规律最后不也逐渐消解了吗？要说〃社区〃，人民公社才是最伟大创意的社区！

没有房修了，但他绝不会像我那诗人朋友一样，最终有了可吃，却写不诗来，成为艺术的叛徒。

关于国际的玩笑

在我的概念中，中国人在对好生活〃追逐〃和〃外来生活〃的接纳方面都相当疯狂，但不幸得很，由于拿到〃visa〃或者拿到〃visa〃真正外国人生活方式的机会很少，去了的大多数也属于3万元〃欧洲七日游〃甚至猫在唐人街里洗碗，所以在理解外国生活方式时就会有偏差，对好生活的定义一不留神就成了〃上朝抓一把，下朝抓一把〃。

比如现在搞开发，概念玩得很“high”，英式园、法式洋楼、哥特式尖、荷兰式风车……如果说到房价，〃no〃——这是洋文，你不懂的，一匹地砖就可以把你拍得七窍血。

一把炒饭代表不了真正的皇帝生活，形式上的国际化代表不了你已经和国际社会在线连接，生活以及生活衍生的方式都是历史积淀而成，而非后