不幸的是，我们的生活却长期于一单调机械的模式中，仿佛一个生冷蹭的母猪架，更不幸的是，很多人浑然不觉，连粘撮的觉醒都没有。

故事的结局比较悲惨，农场主是个有度政治觉悟的人，把带闹事的猪五大绑，先阉后杀，永世不得翻。当然那撮也永远无从粘起。

为了工作方便，现在董路被迫在龙潭湖附近一家破旧的酒店里住房，过得昼伏夜毫无规律。昨天我站在他房间那幅北京地图前；用红笔画“青年城”的位置，说：”要是在清朝，这个地区属于河北，晚上一定有许多狼……”

好的装修是与别人不一样的装修，就是不要在墙上挂镶金边的油画不要在客厅里摆金鱼缸不要在门上炫耀罗的装修——如果你认为这样才能表现你有钱，脆墙上清一贴上百元大钞好了。

上世纪的波兰有一段时间很专制，兴建了很多国营农场，为了更有效率地提生猪产量，就发明了一“母猪架”，用钢铁铸成一个模型让猪们在发情期每天趴上去“吭哧吭哧”——天长日久后，“母猪架”被磨得锃光瓦亮，猪们不免有了怨言，有猪于是说：“这样下去太无趣，能不能来情调，哪怕粘撮也好哇”，引得众猪们有同，齐喊“来情调”。

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再下去，我们和波兰国营农场的猪还有什么不同？我的问题是：一，有多少人家使用同一规格的油“斯米克地砖”；二，有多少人家使用其实只适用于公共设施的上筒灯；三，有多少人家使用全欧或半欧的罗造型；四、有多少人家的化木地板已经翻泡起翘……；五……有多少人家的主妇在互相倾诉着上述纯属雷同的装修后遗症……

这情形和婚纱摄影照是近似的尴尬，你既然分不a照片与b照片上新娘有何差别，也就分不a装修与b装修有何本质不同——生活的模式正被统一化到索然无味的地步，以至于你几乎可以在一个疲乏的夜班后走错家门，抱错新娘，而且浑然不觉。

碰死。

我其实想讲的是一个故事。

比如说“装修”，事实上它已经成为这个时代最大的视觉灾难，走千千万万人家就像爬上一个统一格式的母猪架，一样的门有个鞋柜，一样的客厅吊四方，一样的有幅取自某卡拉ok厅的背景装饰墙或油画，一样的茶楼“文化石”，一样的购于“靓惠”布艺城的窗帘，一样的格餐桌布……甚至一样粉红的桶坐垫和卡通手纸卷筒。

但是关于来情调，却是从人类到猪类共同追求的目标，罗素说：“幸福，来源于参差不同”，无论什么事，整齐划一毫无变化就是之于幸福最大的灾难。

所以我是决反对“装修”售房的，随便开发商给我们准备了abcdefg不同款式的样板房，但万变不离其宗，不过是土豆炒洋芋丝与洋芋炒土豆丝的搭招。

我的一哥们，新购“中海名城”，正以人生最大忱装修新房，在房工程行到2/3之时隆重邀请我去指。让我惊悚的是，该哥们在门门厅地面嵌一块一米见方的玻璃，下铺彩灯；让我更惊悚的是，该

别往架上

在保罗·福赛尔轰动全球的《格调》一书中，他说：“求同，特别在居家中的求同心理，是贫民阶层最大的特征”。我要说的不是阶级歧视，但我要说的是人生而有享乐和个自由的权利，现在早已过了波兰农场的时代，凭什么那么多钱还往母猪架上？

董路大怒；哭无泪。房间电视育新闻适时播报：昨天晚间，前中国国家队主教练米卢莅临工，他说——〃中国足球要快乐足球……