这一条可谓惊艳，李二提了‘君，舟也；人，也；能载舟，亦能覆舟’的政治理念，然而一句‘为人民服务’，就将它变得黯然无光。虽说政治理念只是个号，但那也是争夺民心的一个重要手段。

百姓看戏没想那么多，只要唱的好听，的好看就行了，而李二则是看的惊心动魄。这戏后面透来的信息，令他有些不寒而栗。

大唐初创，虽说地主乡绅盘剥的事情没那么多，但绝不能说没有。而土地兼并又是封建社会躲不开的咒，白女的故事早晚都要上演。

大结束之后，到了老乡们最期待的环节——看戏。

且不说治天下，光说治军。有了‘为人民服务’思想的军队才是完整的，他们脱产练兵，确实可以媲禁军，明白家国关系，战场上悍不畏死，平日训练也能友好睦民。只要当朝的不是害民之君，那些想要祸天下的将领，想要振臂一呼千呼百应，就不是那么容易了。

而青雀这戏的主题，其实就是在反乡绅地主。

然而那个兵制改革看着就不完整，而另一半，李二觉得应该就是上午看到的思想政治课——为人民服务。

所谓外行看闹，内行看门。百姓觉得这边练的闹非凡，比那边似乎了许多，而李二却觉得越王的练兵更胜一筹。

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李二稍稍叹气，太最大的问题还是在于守成有余而魄力不足，军营之后虽有改善，但比起越王还是多有不如。太的兵制改革书显然是从越王那里得到的，两人目前的关系简直里调油，青雀想捧大哥上位自己远遁的心思，几乎无人不知。

大唐治国，什么外儒内法都是虚的，实际上还是靠乡绅来治理地方。官府架构府县，政令还是靠乡绅推展，地方实际治理权在乡绅手中，越是远离长安就越是如此。这也是江南以南一带朝廷掌控力不足的原因，让掌握乡绅势力的江南士族，以及原本就是地蛇的冯家，分别掌控着江南和岭南。

李泰把之前越王府犯错的下人全了军营，在士兵训练期间，他们也在家属区里努力排练越王代的戏曲——白女。正中舞台，侧面敲锣打鼓，诗、歌、舞，三者俱全，自然算是戏曲。可其中有大段念白，却又是掺和了一些话剧表演，和当今行的戏曲大不相同。

承乾学了练兵，却没有学会用思想武装，一大败笔。而青雀目前只是把这句话当成治军思想，效果已经不错，若是将来再用来治理封地，那天下民心向背还真难说。李二有自信可以抗衡住这个冲击，但承乾可以吗？

大唐的百姓大多文盲，哪里懂得什么雅艺术，反而这像老百姓一样说话的话剧能直接明了，而白女的故事又与他们的生活相近，所以都听得很神，为喜儿的故事揪心。

李二叹气，治国何其艰难。外有敌环伺，内亦是不休。五姓豪门代表的世家乃是顽疾，乡绅祸地方同样不能小觑。他现在仅是和世家斗法就已经焦烂额，若是再对乡绅动手，只怕又是一个隋末象。

青雀的激，令他第一次生动摇。