第四分后记

即便对金莲存有同情怜悯，觉得她嫁给武大，委实冤枉，嫁给武二，方才是天造地设的一对，可这样的思想，也就只能悄悄存于心底，很长很长的岁月里，我们和我们那些先辈读者，都是不该说的。说来也真是，你居然发现了陷阱上的草盖，居然不踏将上去，而绕行走，这样的人哪里会是好人，哪里会忠厚老实，不是盗贼一定也是匪徒。不盗不匪，你又如伺？能看见陷阱上的草枝？你又如何会同情、理解潘金莲这个邪恶的女人？其实，这也怪不得读者太多，怪不得今天的读者和往日读者的观念太是天壤，因为施耐庵在设挖潘金莲这陷阱时，虽在陷阱上费了心思，想到了遮掩，可毕竟他太有才华，太有才华的人就往往过于自信，过于自信就往往失于疏忽。他在第二十四回中，无意中向我们说漏了潘金莲的世和禀，他说：〃那清河县里有一个大人家，有个使女，小名唤潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜。

银莲就一脸粉淡的笑容了。

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提着一罐，着上的汗，像一个泥儿样从后的沟里爬着上来了。金莲爹唤你快一儿呀，要把你爹你娘渴死呀。

一家人喝了，便都快快活活地弯腰割麦了，郁的麦香、草气和他们脚下踢的的土味，汇成一一滩，便哗哗啦啦朝着四野漫散了。

同情是人类最遍常的一情，人可以不需要同情，不需要怜悯，甚至拒绝同情、怜悯和理解，但是为人，不可没有同情之心，没有怜悯之情，没有善解他人之意。而在这一上，人们对待潘金莲，恰恰地过分了铁石心，倘若潘金莲仍还活在世上，.怕她后的痰会从衣下淌，汇成一条白的溪。《浒传》对潘金莲的行为所述，使人活灵活现（并不木三分），使潘金莲世代被万夫所指，这委实地上了施耐庵的大当。让人们痛恨潘金莲，同情武大郎，不用说这是施先生设下的陷阱，就连《金瓶梅》，也惟恐读者在这陷阱中陷得不够苦，作者把这样的陷阱图纸照搬过去，重新建设，把《浒传》中盖着草枝的坑，终于就挖成了可以陷读者以死而难以爬上岸来的一井。也就终于把潘金莲盖棺定论为一个邪妇，使人不对她生痛恨反而不好意思，反而是因了自己的邪恶才不痛恨潘姓的金莲。

因为那大要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大从此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。〃这段在《浒传》中对人世惯

银莲脚步快了些，回唤说我是连三赶四跑着哩，再跑快我都要死了哩。这就到了近前啦。到了近前金莲娘忙不迭儿上前接过那满满一罐，把为防止溅放在面的草叶捡来，将罐递给金莲爹，让他喝着，又扭打量一银莲说，过了夏天你就十七啦。银莲说是过完了十七，朝十八起脚呢。娘说你看你命多好，再不用酷夏天里割麦了，不用赶个集一早起床，半夜还赶不回家里。银莲说娘，你让我给我找个婆家找到镇上去，人家说西门镇发展发展也许还会变成一个城市哩，把我婆家找到镇上了，我和就把你和爹接到镇上住，咱再也不回这山里。金莲娘就认真地望着金莲妹，叹了一气，说你没有你长得好，你要腰有腰，要有，脸上白和城里姑女没有二样儿。银莲把起了，说我还不到十七哩，十七岁时还没我好看呢。这当儿金莲爹喝完了，把罐还给了金莲娘，说收完麦得去给银莲买两好衣裳，姑女大了，七分长相，三分衣裳，没有好衣裳姑女在人前哪能舒展地抬儿。