老和尚说这样的话，张凡很是不理解，因为这个事情他是没有听说过的。

于是张凡就问老和尚其它的问题。

关于在佛教刚开始的时候，那个时候释迦尼并不反对吃，可是为什么现在为什么不吃呢。 [page]

老和尚就对这个问题说了来。

他说，刚开始的时候，那个时候佛教是化缘托钵制度，所以为了不给那些布施的人制造麻烦，所以只能化什么吃什么，可是现在不一样了，现在寺院都不是这样的了，并且吃素长养慈悲。所以还是吃素好。

听了老和尚这么一说，张凡多少是明白了一。

但是接着另一个问题就来了，张凡问为什么植也是生命，人们为什么吃植不叫杀生，而是吃动的叫杀生呢。

“这个问题也非常的好理解，因为动和植的神经系统是不一样的，植没有神经系统，所以吃它的时候，它觉不到疼痛。但是呢，动不一样，动有神经系统，你杀的时候，它觉到疼痛，这样的话，那么它已有时机，它就会报复你的。因为所有的动都是很执着自己的。”

听老和尚说到这里的时候，张凡算是多少有明白了。其实在张凡的心里有很多的问题，但是他一时半会不知怎么问。

这个时候，一个问题突然从他的嘴边给跑了来。

“我问一下老师父，这个世界上真的有神仙这些吗？有的人说有，有的人说没有，到底是有还是没有呢，你能不能给我说一下呢？”

听了张凡这样的一说，老和尚就说，这个事情看你怎么认识呢，其实鬼神这个事情，似乎一直是人们争论的话题，并且争论了很长的时间，科学家也一直没有一个正确的合理的解释。

但是有一那就是，如果一个人喜看世界上那些奇闻异事的话，这个事情很多，总不能说所有的这些事情都是假的，如果要说都是假的话，真的太不可相信了。

并且看看清朝有一个文学家叫纪晓岚，他的阅微草堂笔记这本书，你去看一下很多这方面的事情，你能说是他故意编造的吗，肯定不是。

不过要想见到的话，还是需要缘分，如果要是没有缘分的话，那么无论如何也是见不到的。

听了老和尚说了这么多，张凡就觉得既然这样的话，那么就不说了。和这位家人说了声再见之后。张凡就说他这次来参加这次的话，没有清楚事情的，这样的一个开始就过来了，既然过来了，自己怎么也不能就这样不明不白的走吧。

所以张凡就就觉得自己应该回到他，刚才他应该是怎么的一个情况，如果事情的结局是他所预想到的那样的话，那么他就必须找一个人去帮一帮这个新得到武林盟主地位的人。

等到张凡到了那个地方之后，他发现所有的人都走了，这个时候他就忽然想到这到底是怎么回事呢，怎么像梦一般。

“刚才听了老和尚的话，他说的一些东西都是有理的，既然这样的话，那么我为什么不退隐山林呢？这样的话也过几天舒心的日。整天这样的奔波这样的浪，这样的日真的太难过了。”