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杨家的条件也不
,只要求建一座别院,买一辆汽车,而杨家则会陪嫁一艘小型游艇,方便以后小两
回横断岛。
虽然这些不是嫡系,但是,不能否认的是,这
联姻在迅速扩张勋贵阶层的影响力的时候,也给了许多平民家族上升的台阶。
这
文化的向心力,远远不是欧洲人能够相比的。
德州城位于海边,是东洲北大陆南
的贸易枢纽,城内有不少大商人。
但是,这里已经呈现
了一片生机
,南方的棉
,北方的小麦,东洲大陆每年的粮
产量,已经能满足东洲人两年的需要。
这些商人家族在城内有房
,却还要在乡下
一座牧场,不为养
养羊,只为了休沐时候去乡下打猎。
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两千多万土著,给大明人在东洲的发展提供了充足的人力。大明的先
文明,
心竞争力远远超过历史上野蛮的欧洲人。
监督着兴建新居,筹备婚礼。
这次为了大儿
的婚礼,他也把家底掏的差不多了,但是他每天依旧开心的合不拢嘴。
如今的德州府,平民之间的婚礼,
行三大件:自行车,
纫机,自鸣钟。
至于汽车和游艇,则是显摆的工
,以前汽车没有放开销售,只有贵族能买。
对冯来旺来说,小门小
的冯家与杨家的通婚让他看清了未来的发展方向。
对这次驾临东洲的朱见
来说,通过对整个东洲社会形态和架构的熟悉,他看到了大明在阶级理论与现实存在之间的
理方向。
这
阶层的上升通
被打开,让许多平民与通知阶层的联系更加密切,他们也就更加维护朝廷的稳定。
阶级理论需要维护,却必须通畅,只有这样,大明能保持向心力,统治才能稳定。
一个月训练完毕,大宝就被德王府安排给了德王世
当亲卫。太孙殿下来到德州的时候,冯来旺也在码
看
闹。
冯来旺自己家里就有牧场,虽然不是那
度假的牧场,但是也算是个牧场。
商人们就喜
置办游艇,游艇不仅能显摆,还是在横断海之间来回穿行的便利工
。
在德州盘桓了半个月,朱见
度了解了德州这个东洲最富裕地区的详细情况之后,从通天河逆
而上,开始向东洲北大陆的腹心
发。
实际上,冯家的幸运并不是个例。在整个东洲,像这样的跨越了阶级的联姻,在以前很少
现。但是在如今,却已经相当普遍。
大明有足够的
引力让土著人靠拢大明人,那些土著不仅崇拜大明,愿意追随大明人过上好日
,更愿意
合在儒家文化的文化圈里。
因为大宝跟杨家的婚事传
来后,德王府对大宝就另
相看了。
而如今大明的汽车生产越来越多,放开了销售
制,这些商人们如果不买一辆汽车,似乎就现实不
自己的
份。
也因为地广人稀,这里的自行车需求远远比不上中洲,一般家
都有
匹,
门远的话,也可以乘坐公共
通的客车。
而在勋贵阶层之间也
行三大件:汽车,牧场,游艇。
当他看到德王父
到码
迎接,自己的儿
也跟在世
的后面,威武雄壮地跟那些朝廷大员们站在一起的时候,他激动的老泪横
。
所以,这里的粮价低廉,造酒业非常发达。
首先,大明的极速扩张,让整个社会的层次震
不已。特别是在东洲,因为勋贵阶层数量太少,这些勋贵为了赶上扩张的红利,迅速扩大家族的人
基数,拉拢更多的平民阶层。
一辆汽车的售价现在还要八百银元以上,能买好几座宅
。但是冯来旺咬咬牙,也能买下来。
不要说这个时代,就是历史上的东南亚,那些土著也都积极聚拢在汉人的名下,愿意为华人服务,通婚。
其次,东洲多了另一个被剥削阶层,那就是数量众多的土著。
在二十一世纪,汉人被割韭菜一般一茬茬地收割了之后,土著们依旧以为华人服务为荣。
因为人
的原因,东洲北大陆的许多地区依旧没有能得到开发,许多
沃的土地还在荒芜着,到
都是茂密的森林,还有成群的野生动
。
通天河就是后世的密西西比河,这是东洲北大陆的经济命脉,依靠通天河的
运,东洲北大陆的
产,才能顺畅地运输
来,减少消耗。
不要说勋贵们了,就是亲王府,也有不少王
娶了平民女
,不少郡主,嫁给了富商家族。