范轶又摇，“关键在于一个顺字。那，其为何？势为何？你现在还是在顺着我的想法说，并没有自己的想法，等你真的自己想明白了，再来告诉我。”

“因为世界可以没有剑客，可以没有大侠，也可以没有古的好人，但是，却不能没有人。”

老人曾说，“人分很多，有好的、坏的、不好不坏的、计较的、面的...，修者的修路途也分很多，有亮堂的、暗的、宽的、窄的、前路漫漫的、大可期的...。所以，在这么多的选择中，你的选择似乎并不是那么重要，这是对的吗？我说不来。因为每个人都有选择的权利，我不能说我的选择一定就是对的，也不能说你的选择就一定是错的。那么又要怎样去划分对错呢？如果真的这样去理解，这个世界岂不是没有坏人，因为大家都有不得已的苦衷，或者是借。这一，我可以给你一个理解。我们所谓的世间正义，是以世间为前提的。如果某个人在一件事的时候，犯了很多人的利益，或者伤害了很多人，那么对于这个很多人而言，他就是错误的。再回到我们刚才说的问题上，只要你选择的不以伤害其他人为前提，那就是没有错的，也许你在以后的修中，因为某些原因而了一些错事，那么只要你肯虔心反悔，去弥补自己所作的错事，那你也就还可以成为一个好人。这就是尘世间的宽大理的说法。试问谁不会犯错，记住只要在犯错后，愿意悔改，就还有机会。你可能不知，你所修的人，是大陆上所选人数最少，未来成就最的一条。”

范轶指着他的说，“这个问题就是因为你的心了问题，在你心中，死灵就是邪恶的代表，他们就应该永远活在崖州那暗无天日的地方，永生永世不得超生才好，或者脆不要现在这个世界上。其实这也是很多人的内心想法，也是那些生活在仙彩州的死灵，战战兢兢的原因。但是你有没有想过，死灵族不现的话，那下一个受到排挤的也许就是我们人族了。如果不是我们人族了一个锁沦大帝，那么万年前的大战，失败的就是我们人族了。如果你这么想，那才是真正的错了。存在即合理，太过绝对。不一，又是自私自利之人所为，那么这个时候，你又觉得如何？”

范轶反问，“这是谁告诉你的，死灵一族不可以崖州？”

睡不着的不止周天申一个人，不远，苟玺正在挥舞着木剑，练习一周天申完全看不名堂的剑法。只是很简单的横，竖，在不停的重复着。

周天申犹豫，“顺其自然，顺势而为？”

那袁立翁又是为了谁？

周天申问，“那些死灵又为何被囚禁在崖州，不得踏其他州域和八大洋半步？”

他还以为老人也和袁立翁，酆小都是一样的人。

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走房间，拐角就是一条走廊，夜晚还很明朗，月亮的挂在天上，月明星稀，又是另外一孤独。

周天申收起思绪，发现苟絮已经收起了木剑，就那么松松垮垮的放在腰间，站在自己旁，满脸汗，着海风，周天申都受到了一丝冷意。

听苟絮和那个光老人之间的谈话内容，两人都还只是明面上的人，那些真正躲在幕后的大佬，又是怎样去算计呢？

周天申在那个神秘的地方，曾与银白胡老人有一场关于的讨论，那时他不知范轶就是真正的幕后人，即使现在他也还是不知。

谋划。

周天申回答不上来。

周天申又想起了和酆小都告别的那个下午。

看似有成竹，总是将所有人玩于掌之间的眯眯青年，是不是也如苟絮和光老人一样，只是明面上的谋划者，所作的一切，都只是为了自己的生存。

周天申睡不着了。

翻开《修五途》，慢慢看着。

自己以后也会为了老槐村而变成这样的人吗？

为了一国一家，也许只是为了自己。