朱棣召集臣编书，其中就编了《四书大全》和《五经大全》。摒弃理学之外的学说，又任意篡改朱熹经义，以实现对读书人的思想钳制。

结果宋昂一死，宋然嗣位，将社学全停办。卫所那边也贪腐横行，普通军弟无钱读书。导致贵州连续十二年都不士！

当年，沈复璁无意中接《五经正义》，立即奉之为圭臬，弃《五经大全》而不顾，导致考举人的时候各脱纲。

不过席书属于特殊情况，他应该要在任五年，直到下一次乡试结束才离开贵州。

提学官只当三年，在举行试的同时，还要考以往的生员。第一年考岁试，检验生员的功课；第二年考科试，确定乡试的应考名单；第三年不考，为乡试准备。

对于这两书，顾炎武的评价为：“上欺朝廷，下诳士。经学之废，实自此始。”

这就可以看贵州的堕落，宋昂当家的时候，大兴文教，广办社学，还跟卫学、司学互通有无。这促使卫所生员、平民弟，都有一向学之风，经常一次会考就两个士。

张教授似乎跟席书关系不错，凑过来问：“如何？”

前这个生员叫陈文学，字宗鲁，今天是来参加岁试的——席书为了省事儿，将试与岁试一并考了，反正岁试相当于期

这就是当场把王渊录为生员了，提学官有此权利。

“是！”王渊老老实实站好。

《四书大全》简直没法评价，朝廷瞎儿删改，民间印刷也瞎儿删改，能把朱熹气得从棺材里蹦来。至明朝中期，广大学脆直接读《四书集注》，将官方教材当成一坨废纸。主考官也是如此，题都《四书集注》来，因为《四书大全》经常自相矛盾。

王渊说：“《正义》与《大全》兼习。”

席书扫了一八文，微笑：“宗鲁，你的文章有所长。”

现在教导王渊，沈复璁也告诫说：“《五经大全》你须掌握，否则科考难矣。但你若修学问，《大全》皆为妄言，当以《正义》为准绳。”

准确来讲，是十二年不士。

席书把王渊的卷放到旁边，叮嘱：“且站在我后。”

这源自朱元璋和朱棣爷儿俩，他们觉得有些内容不利于统治，于是就开始胡搞瞎搞。

明朝官方科举教材，分别是《四书大全》和《五经大全》。

“谨遵宗师教诲。”王渊拱手。

席书在王渊的卷上画圈，说：“若无意外，当为案首。” [page]

一句话，教材纯属瞎儿编。

这就导致王渊学习《礼记》，得看两个不同版本，一个用来考试，一个用来治学。

“不用谢我，”席书笑，“以你的才学，在贵州考举人已经足够。但想考中士，还要多加努力才行，贵州已有十年没士了。”

到五经题，席书突然笑问：“你读的是哪本书？”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“谢过大宗师。”王渊连忙作揖答谢。

席书叮嘱：“若想考中举人，就先把《正义》放下。等你官之后，再读《五经正义》也不迟。”

大约又过了半个时辰，终于有人卷。

《五经大全》还稍微好一些，直至明末才被主弃用，考生们纷纷去读唐代的《五经正义》。