王渊笑：“我没什么志向。”

为首那人，一胥吏装扮，不二不说就要拆房。

王明说：“那你该勤于读书，多练练安民的本事，不要整天想着跟人打架。”

王明摇苦笑：“你倒是会讨巧。”

陈懿摸摸鼻梁，厚着脸说：“打架也是练本事，今后我率军去打蒙古人。”

“把房都给我拆了！”

王明把禅宗思想引理学，认为人人皆可成圣，他首先是把所有人都视为平等的。先领会理的，应该仁他人、教化他人，同时也在这个过程中，改正自己的错误过失，让自己更接近于大。

他一边研究朱熹的理，又一边研究王明的理，然后琢磨他们的本用意。

“但你平时问得最多，说得最少，行事莫测，”王明指着王渊，“那日你言，我心即天心，我即天，我命即天命。你似乎早就有自己的想法，也早就有自己的志向，你的天命是什么？”

早在弘治朝，首辅刘健就掀起复古运动，虽然没有直接批驳朱熹，但已经带有那么意思。借着复古运动，刘健搞了很多改革，比如田政、盐政、军政等等，可惜朱厚照上位，刘健被迫辞官，换上一个和稀泥的李东。

王渊说：“先生之学问，朱之学问，在我看来都是正确的，我并没有对圣人之不屑一顾。”

诸生皆看向王渊，因为这几句说得太拉风了。

半下午的时候，王明还没把书院教条讲完，山上就突然来了一群不速之客。

王明突然问王渊：“王二郎，你打架最厉害，你的志向是什么？”

从理上讲，朱熹并没有错，甚至能提国家政权和社会的稳定。

宋灵儿，就是被王渊这独特气质引的。

“我真没有。”王渊说。

可稳定往往带来惰，现在大明已经千疮百孔，有识之士都在寻求改变，王明也是在追求一改变。

王明：“此间诸生，就数你与伯元、苍、宗鲁最为勤奋好学。他们三人皆有向之心，而你则诸事不言，你似乎对圣人理不屑一顾。你的志向到底是什么？”

王明对自己这些学生，早就悄悄行考察，只有王渊让他心里没底儿。

“哈哈哈哈！”诸生大笑。

那个被揍塌了鼻梁卫所生员陈懿，主动举手说：“先生，我的志向是考中士，上抚军，下安民。以文治武功，封妻荫，报效君王，此大丈夫之为也！”

王明，同样因王渊的独特气质，对他行格外关注。

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王渊低不言。

一个现代人扔到古代，无论如何隐藏，犹如黑夜中的萤火虫那般明显。

王渊妄图揣朱熹和王明，把这两位都当成工人。即便他隐藏得很好，但有时候说话事，还是让王明觉有问题。

，使对方无地自容。同时，大家都该反省自己的错误，不要总是苛责别人。能指自己过失的人，就相当于自己的老师，此为谏师。你们若有谁能指我的过失，那也是我王明的谏师，我一定认真改过，这叫教学相长。

王明站在茅屋前，训诫：“我们先来说立志。不立志，天下无可成之事。立志之后，才有奋方向，不至于整日嬉戏玩乐荒废光。苍，你的志向是什么？”

王明同样在“复古”，今后王渊也会“复古”。

王渊都在什么？

就拿“亲民”来说，朱熹批注为“新民”，其实是提前把人分了等级。天、长者、学者为“大人”，有权利也有责任教化万民，现一尊卑有序、长幼有序的思想。

“我……”叶梧仔细思索，回答，“修治国平天下。”

“你肯定有！”王明不信他的鬼话。