这一条诏命，可谓是将汉民的份提到与旗人等同的地位，诸贝勒杀旗人，也是罚民十，和杀汉人没什么区别。

【今后来降之人，若诸贝勒明知而杀者，罚民十，贝勒不知而小民妄行劫杀者抵死，妻为。】

【归降之明人，即我民人，凡贝勒大臣有掠归降地方财者，杀无赦，擅杀降民者抵罪。】

其实黄台吉压就是脑了，搞了个状告诸贝勒坐罪例，而这编齐民分田别居例，完完全全是范文程，为黄台吉犯下的愚蠢行为，的纠正的政策。

“清丈的事，毕尚书安排的如何了？”朱由检坐在御案之上，孙传的调和是无效的，大明皇帝压就不给他说话的机会。

，愿意开窗了。

整个编齐民分田别居例的心，就是：擅伤汉民，隳坏基业。

这不代表以范文程为心构建的编别居例，没有对诸贝勒行任何的限制。

黄台吉这个编齐民分田别居例，在大明的大儒黄立极等人释经之后，大明皇帝确信自己的理解，并没有发生任何的偏差。

清丈这事，连当年权倾朝野的张居正都搞不定。

现在的后金汗国里可没那么多的贝勒，多数的贝勒都是老酋赐给儿的，还没有后世那么普遍，金贵的很。

而在推行编齐民分田别居例中，还有几条极为重要的谕旨被下达。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

清朝在诞生之后，其政治脉络分为三个阶段，草创时候的后金汗国，逐渐成熟的外清廷，和了关的鞑清朝。

可是万岁的意志，又该怎么调和呢？孙传不知，大约这世上也没人能调和。

而后朱由检就想到了后来这些汉民的待遇，他们在清朝立国之后，统一被编到了从龙六十六，都属于满洲之民了。

清丈、吏治，是毕自严两个心的坎儿，他总担心万岁之过急，把事情巧成拙，本来大明就岌岌可危，一旦开始清丈和吏治，到最后的结果就是大明分崩离析。

而范文程说服黄台吉的理由，当然是不能当面骂可汗蠢，而是绕了个圈，以削弱三大贝勒，代善、阿济格、阿的实力为由。

一旦编别居例实行下去，三贝勒府手中的力量会

【凡审拟罪犯，差徭公务，毋致异同。有擅取庄民、羊、、豚者，罪之。】

黄台吉这招，就是在对大明行釜底薪。

而了关的鞑清朝以乾隆中期为界限，行了一次小范围的政策调整，包括解禁袁可立和岳飞民间祭祀，乾隆自己本人大力推崇岳飞，政策上推行满汉共治等等，满汉全席就是自乾隆时候正式成为了千叟宴的国宴。

孙传大约就是这调和的人。

杀人不犯法，但是指挥家掳掠财，就是一个死字。

“可是建已经在推行编分居例了，主张满汉满汉一毋致异同，提治国之要，莫先安民的大策来，而建那边，在耕前就已经完成了清丈和编分居，多少辽民脱了籍？再这样下去……”朱由检没有继续说下去。

损坏汉民的利益，就是损坏后金汗国的基业！

朱由检以为黄台吉是有一，完全是估了黄台吉对政治的，刚刚登基三年不到的黄台吉，一年半在征战的路上，哪里有空思考这弯弯绕绕？

至此，朱由检才恍然大悟，去年黄台吉为什么脑了，搞了一个状告诸贝勒坐罪例，只要告贝勒就会被坐罪这明显不利于后金的条文了，其实就是安抚诸贝勒。

庄民就是当初沈、辽陷落、广宁陷落、辽东半岛陷落后，近千万居住在辽东的大明百姓们，在这次编分居例之后，从农的份，正式成为庄民，审拟罪犯，毋致异同，一视同仁。 [page]

【我国中汉官、汉民，从前有私潜逃，及今细往来者，事属以往，虽举首，概置不论。】

在编齐民分田别居例之前，汉人的官员，辽民有想要逃跑的，与细往来的，无论什么原因，无论过什么，只要以后不再犯了，全都既往不咎，概置不论。

毕自严说起这件事就犯难的说：“万岁，此事急不得。”