好吧，自己两个人兜兜转转的，竟然从上谷边界转到了代郡了，可是不近，但离上都晋倒是不远了。

而随着人们越来越肤浅，就成了现在人的浮夸显呗的语言方式。唯一保留这说话方式的就只有一个人，日本天皇。当然，他们不这么称呼，他们叫这说话方式为鹤音，说来，就和踩了脖的一个调，那叫鸟语。

不怎么说，离家近了。

然后就在中间，没有北方的炕，平整的地上铺着一张草席，已经挲的起落屑了，赵兴和赵雍就是被让到这张席上坐的。

对坐之后，先询问一下这里是什么地方，主人家姓什么等等。

了屋，昏暗的可以，但好在这是下午，光从不大的窗里斜来，照在屋里，朦朦胧胧的，还能看清件，不至于直接撞门框上。

听到这样的语音，那个农人赶丢掉手中的锹，恭敬的再次施礼：“远来便是离难的人，看两位宇不凡，一定是贵人，若是不嫌弃，不妨到我的家中歇歇脚喝。”

随着声音，屋里一阵响动停住，然后一个荆钗布裙的女来，后面还跟着一个丫髻孩童，见到了来人，女敛为礼，称见过客人，孩则一溜烟的跑回屋，躲在门后，咬着指新奇的打量两个人。

站起，提起宝剑刚要迈步，他们看到了人，看到一个本来很和蔼，但看到两个人提剑戒备的样反倒变得很敌意的人。

这可不是作者不知战国古人怎么说话，其实这是骨髓中的雅，现在的人要是这么说，那就是装。

顺着主人的引领，曲曲折折的，便来到了一座独立的院里。

语音恢复到他原先的那贵优雅而舒缓，听了，就让人戒心尽去，有一如沐风的觉。

赵雍是真正的跪坐，那么的自然得，而且很舒服的样。而赵兴是错开赵雍半肩，这表示他已经承认赵雍是公，不再如山里，抬手就打，劈就骂的野孩了。但对于跪坐，他实在不习惯这坐姿，于是他就盘膝而坐，两手搭在了膝盖上左顾右盼。这个动作在这个时代实在是不雅，赵雍看了他一，只能苦笑摇，将这是老师放不羁的隐士风度里了。

意思就是客人从什么地方来。

古人好客，而且淳朴心，一见两个人的样，立刻就情的邀请两个人去他家客休息。

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一个麻布中衣农人，就是上下两节的衣服的人，将肩膀上的耒，也就是分叉的锹放下，当武，警惕的询问：“客，何来？”

在这孤独的地方，能有客来，无论如何都是一件让人相当喜的事情。

照这个主人的说法，这里是代郡。

一面谦虚的婉拒，一面跟着主人走，而且还打听了一下晚饭的内容。

那个农人推开篱笆门，对着屋里喊：“家里的，来了客人了。”

（好吧，以后都俗语，不提雅音）

看到这样的装束打扮，赵兴和赵雍放心了，收起了剑，赵雍上前拱手：“我们在山中迷路多日，这才误打误撞的来到了您的地方，打扰您了，对不起。”

屋没有内外间，也就没有门框，三间左右吧，就是一个通透。西面是一张古老的织机，看上面，一匹白布已经即将结束，这很合乎现在的生活，男耕女织。

这里没有其他的人家，只有这一，已经长满青苔的木篱笆，一座夯土打造，铺着厚厚茅草的房，因为北方，为了保，开着不大的窗，窗当然没有玻璃什么的，只是几木。在木上面，卷着一小捆草席，这是晚上挡风用的。