繁体
经过五年的淘金
,现在东洲恰好就
于这样一个节
。五年输送去了六十万移民,他们普遍生下了下一代人,有的夫妻甚至连生了好几个孩
,光是这些移民人
,事实上就已经超过百万人,但后代普遍只是婴孩,因此对社会演化的影响有限。构建东洲社会基础的,甚至主要是以前那些
官的后人,文武
官本
就超过十万人,是一个庞大的族群,他们当然也生下了很多后嗣。可成年的,半成年的,就只有十多万人。
为远航海船甚至开辟了甲板来
菜,
得起钱的富人,能够吃到新鲜的蔬菜,穷人则通过泡菜和豆芽补充维生素。喜
素
的中国人,事实上从来没受到过败血症的困扰。
所以如果放开的话,会有远超十万的人
愿意跑去东洲淘金,但大多会是光
汉,会带去严重的社会问题。于是李慢侯要求,每一个去往东洲的淘金工,都只能是夫妻移民。一个单
汉即便偷偷去了,也是无法上岸的。
他们构建了东洲十二都,除了因淘金而兴盛的四都府和金川府之外,还有一个州也已经升格为府,是位于墨西哥地区的第六都,因为跟墨西哥的土著国家贸易而兴盛。墨西哥中东
已经
现了国家形态,还很原始,但这样贸易潜力更大,因为文明极差更大,他们更需要来自东方的商品。而且尚未脱离原始状态的初级国家形态,导致宗教阶层势力极大,明明连车
和金属都不会制造,却能兴修规模
大的宗教庙宇。
除了第六都,南方的第七都,也是靠着跟墨西哥人贸易相对繁荣,城市人
超过三万,但距离升格为府还很远。
这意味宗教阶层能动员和组织极大的资源,有资源,就有贸易潜力。第六都跟这些国家接
之后,用各
商品,跟他们
易黄金。在这些宗教阶层
中,来自西方的神秘铁人(在这里
生意要
披铁甲全副武装),给他们带来了神秘的
品,发散光芒的瓷
,带着光泽的丝绸,都让他们心动。瓷
作为祭祀礼
被放
了神庙,丝绸成了神职人员
上的礼服。
跟信仰挂钩的商品,往往都是不计成本的,因此这里的消费能力极
。除了黄金之外,他们能拿
来贸易的
产不多,为移民提供一些粮
,给宋商提供一些地方特
的纺织品,墨西哥人是会纺织棉布的。而且他们培育了大量棉
,五颜六
的棉
,纺织
的永不退
的纺织品,还是很
俏的。
第八都位于中
洲地区,南下的商船要沿海岸到这里,避开赤
逆
,然后从南方乘上赤

返航,因此第八都也相对有前景,只是位于
带雨林区域,没有大的
洲文明,跟土著的贸易基本没有,还要防备土著劫掠,因此人
更多集中在城市,
达五万人,但依然没有太大的前景突破十万,除非跨海贸易能几何倍增长。但目前看来,远洋
洲的贸易,很难持续扩大。
限制加优惠,才鼓励了十万人
每年迁往东洲。当然也有偷渡的,但数量极少,还有被发现后遣送的。夫妻一起移民,这是一条大路,走的人自然最多。这些夫妻去了之后,男人去淘金,女人负责照顾他们的饮
起居,不但能大大提
生存率,而且很可能剩下后代。有女人才容易定居,生下后代之后,就更容易留下了。因为他们肯定会发现,在东洲生活,比在家乡容易的多,也富裕的多。他们可以很容易获得良田,开辟
家
农场。
本章已阅读完毕(请
击下一章继续阅读!)
除了限制,还有优惠,比如提供利息低廉的淘金贷款,低息到五分,这是大商人才可能拿到的低息。如果是个人贷款,没有任何保证金的淘金工,即便肯
一厘的利息,也未必能借到钱。
一旦超过一百万人,就可以演化
一个较为复杂和
级的
细社会,一些更专业的职业开始
现,医生、教师、歌舞娱乐职业都会
现,因为此时社会生产的
质财富,已经可以支撑这些脱产职业获取生存资源。
这
冲着淘金去的移民,数量一旦超过十万人,其实就已经可以分化
一个比较完整的生产分工了。本是冲着淘金去的劳动力,会逐渐有一小
分转化为工匠,农民和商人。
的东西未必
,但至少能保证日常使用,大大提
东洲人的生活
平。至于质量,那还要等待很多年。
如果不是有大宗贸易,其实第六都是很难发展成十万人的大城市的。