言毕，慧觉和尚笑地看着崔耕，只待他乖乖地照佛门规矩退去。

“那就妥了。我法寺主要供奉的是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土和弥勒净土颇有争执，您还是不要为好。”

可以这么说。”

然而，崔耕压就不是什么佛门弟啊。他今天来这，就是来巧取豪夺了，又怎么轻易退去？

此地供养着佛祖指骨，大门闭，上了铜锁。

“就算你们不看我法寺的面，也得看佛祖的面不是？那佛祖的指骨何等尊贵，怎能如此仓促迎取？要知，就是我法寺的僧众，也只有一年才瞻仰一次，平时都是在释迦塔中供养啊！”

说话间，已经登上了释迦塔的第三层。

“你你们不是真佛，是王波旬的孙！我跟你们拼啦！”

“是！”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“这就是国师只知其一，不知其二了。两百年前，有僧自句丽来新罗传，在此地结庵。后来，法兴王之夫人为法尼师而敕建本寺，当时本寺就是阿弥陀佛的场了。金大城之建寺，只是重建而已。

臧希烈可不那个，带着军士就往里闯。

这话也不是完全没有理。

“在！”

“那您是”

久而久之，分别信仰这两个佛陀的僧众互相看不过，不互相登门都成了惯例。

“贫僧非但是弥勒佛的信众，而且是释迦牟尼佛的信众。佛祖昨夜传梦于我，那释迦塔甚是不祥，不应供养佛指，应由贫僧将其移往他。”

其中，药师王佛和阿佛信仰不广。主要是阿弥陀佛和弥勒佛这两个信仰，在争夺信众。

他往屋里一看，不由得目瞪呆。/p

法寺内的和尚哪拦得住他啊？也只能睁睁地看着他了法寺，往释迦塔的方向而来。

说到最后，崔耕语气转重，厉声：“如此罪孽重的塔，又怎能供奉佛祖指骨？臧希烈！”

臧希烈自觉拿不着钥匙，飞起一脚，就把那大门踹开了。

“笑话，释迦塔是专为供养佛指所建，怎么会不祥？”

“难非要本国师说明白吗？这新罗谁人不知，释迦塔又叫无影塔！”

崔耕微微一愣，：“不对吧，这法寺不是金大城为了给前世的双亲祈福，才建的寺庙吗？怎么这成了阿弥陀佛的场了？”

“你带着人闯法寺，给我把佛祖指骨抢回来。”

佛教有四大净土之说，分别为阿弥陀佛净土，药师王佛净土，阿佛净土以及弥勒净土。

就是为了这破事儿，几个大庙动僧兵仗也不是什么稀罕事儿。

所以，他眉一挑，：“即便这里是阿弥陀佛的场，那也无妨！恐怕慧觉禅师误会了，贫僧可不是为了参拜阿弥陀佛而来。”

他跟在臧希烈后破大骂，臧希烈也不他，直往前闯。

顿了顿，崔耕回想刚刚金乔觉的介绍，缓缓：“想传修建此塔时，新罗人手艺不，便从百济请来了一位能工巧匠。这工匠新婚不久，家中妻十分挂念，便来到法寺询问丈夫的下落。她日日来问，那法寺的看门人烦了，便哄她说，你以后别再来问了，待山下池中现塔影时，便是你丈夫归来的日。于是乎，那女天天候在池边，等候丈夫归来。她思夫心切，一日竟现幻觉，看见丈夫站在中，便扑了下去，葬湖底。丈夫修完塔后，知妻已死，也投湖自尽。从那以后，人们便称这座塔叫“无影塔”，意思是，本没有踪影。”

“啊？”

慧觉和尚急的直瞪，扯着脖喊：“不能啊！你们这是明抢啊！”