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第四十六章 明教(7/7)

火是否可以用作某特定的用途,这需要对采火术的刻理解。骑狮:狮在西北地区广为应用,但如果你在中原地区看见把狮当作日常骑乘的剑客,那么他多半是明教弟。狮适合长途奔袭,也适合短兵相接,西域传来明教的同时也把对狮的偏中原。更重要的是,传说中正是狮驮负着圣火来到人间。

【大光明】原本明教所谓光明也是亭台楼榭,众多明教重要首领聚集于此。自从朝廷开始剿灭明教,光明上发生数次大战,死伤无数。明教总舵退回经营多年的隐秘熔,这里成为新的圣地光明。明教内,等级森严,组织严密,各个分舵之间的斗争也从不停歇。对于明教何去何从,每个人更是有自己的看法和想法,光明也在等待一个能够统一意志的声音。波斯总坛从来没有忘记中土明教,波斯圣女使来到光明,带来了更多更复杂的问题。

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天龙八ol

1、门派来由

光明上,圣火熊熊。

自唐以来,波斯拜火圣教在中国广为传播,中南东南为甚,称为明教。

大宋开国以来,明教教众聚集成军,屡次与朝廷发生冲突,称为江湖一大势力。

哪里有圣火,哪里就是光明,哪里就有明教弟影。明教弟涉足江湖之事本来不多,但圣教行为被各大名门正派视为异端,所以也在百年间积累下众多恩怨情仇,越演越烈。

2、战斗特

明教弟善于近搏击,外功攻击列九大门派之首,同时掌风中夹杂圣火的灼伤效果。

明教武功是典型的先发制人,当明教弟祭起圣火之后,攻威力在短时间内会得到最大爆发,放弃防守,以其一招制敌。防守能力较弱的敌人,在明教弟的一击之下,几乎没有可以翻的机会。

明教以命相博的特征并非凭空而来的,而是明教弟相信在自己血涸将亡之际,圣火能唤起自己的新的生命。所以即使明教弟战斗中于下风,也未必输给对手。

2、门派特

圣火术:没有人比明教弟对火更加了解,不同的火在明教弟手中有不同的用,这就是外人所无法理解的圣火术。对火的应用平,对应着明教弟对圣火术的修炼程度,明教中也把这看作圣火对弟的青睐程度。

采火术:仅仅对圣火三叩九拜是没有用的。对于不同的燃烧状况,明教弟能够知圣火是否可以用作某特定的用途,这需要对采火术的刻理解。

骑狮:狮在西北地区广为应用,但如果你在中原地区看见把狮当作日常骑乘的剑客,那么他多半是明教弟。狮适合长途奔袭,也适合短兵相接,西域传来明教的同时也把对狮的偏中原。更重要的是,传说中正是狮驮负着圣火来到人间。

3、大光明

原本明教所谓光明也是亭台楼榭,众多明教重要首领聚集于此。

自从朝廷开始剿灭明教,光明上发生数次大战,死伤无数。明教总舵退回经营多年的隐秘熔,这里成为新的圣地光明

明教内,等级森严,组织严密,各个分舵之间的斗争也从不停歇。对于明教何去何从,每个人更是有自己的看法和想法,光明也在等待一个能够统一意志的声音。

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