革命斗争是他充分认识到权力的重要，权力是如此有引力，谁掌握了它，不仅能牢牢掌握自己的的命运，也能主宰他人的命运。只有拥有它，罗伯斯庇尔才能实现他建立一个民主平等的小康共和国的梦想。罗伯斯庇尔看到是恐怖实现了法国从危急中走来，那么恐怖也可以是他的资产阶级共和国的梦想在法国成为现实。他沉浸于一想象之中，但埃贝尔和丹东成为他获得至权力的障碍，他只能用大革命中人们能普遍接受的方式置他们，那么他就愈加不会放弃恐怖政治。罗伯斯庇尔不容许有人侵犯他的权威，他认为自己是法国大革命原则的唯一最好的执行者，谁违背了他的意愿就是反对法国大革命，他已经陷于个人中心的黑。于是他将两派都送上了断台。革命统一战线彻底崩溃了。接下来就是大恐怖。

罗伯斯庇尔从埃贝尔和丹东派的反对中产生了反革命势力依旧大，而且不仅存在与外还存在于革命政府的内的观念，这样他就积极支持并促成了库东提的牧月法令在1794年月10日的通过。法令取消了辩护人制度和预审制度，在没有证据的时候可以用推理判案，大恐怖开始了。从1794年3月—6月10日黎有1251人被判死刑，而6月11日—7月26日有1376人被判死刑，其中原第一二等级占5%，原第三等级占74.5%，其余是军政官员。正如克思所说的雅各宾派后来是把恐怖作为保护自己的手段，这是法国革命的悲剧。19

人们在恐怖后期见到的是一个矛盾的罗伯斯庇尔。一方面罗伯斯庇尔竭力赞同牧月法令，一方面又召回一些恐怖时期的主要滥杀无辜的特派员，要求建立甄别委员会，没有将埃贝尔和丹东派杀绝。他的内心又反对恐怖又要求恐怖就连罗伯斯庇尔在1794年2月5日的国民公会上也承认：“如果在和平时期，人民政府的力量是德；在革命时期，这力量就既是德，又是恐怖。没有德，恐怖是有害的；没有恐怖，德就是无力的。”20他到底还是主张有节制的恐怖，他和丹东的主张没有本质的冲突，但是他也是人，他有自己的缺陷，这缺陷会在一定条件下暴来，恐怖成就了罗伯斯庇尔，也埋葬了罗伯斯庇尔。用革命的恐怖对付反革命的恐怖，看似有理，但事实上同样是违背大革命原则的。

五、尾声

罗伯斯比尔是法国大革命中的人民革命家，更是一位资产阶级革命家。他的悲剧在于：相信人民的力量，但不相信人民。罗伯斯庇尔在几次黎人民武装起义中认识到资产阶级要取得反封建的彻底胜利，就要依靠人民的伟大力量；但由于当时广大普通的法国劳动者素质过低，罗伯斯庇尔又认为广大人民本无法承担法国大革命的领导任务，本无法理解这场伟大革命的历史意义和本目的，因此资产阶级要抓住领导权避免人民的盲目为打了法封建的正常程。最后罗伯斯庇尔陷了的矛盾之中，而人民也被看似双从格的罗伯斯庇尔带了彷徨和观望之中！

罗伯斯庇尔没有料到自己也是法国大革命的过渡者，小资产阶级共和国的方案无法满足法国资本主义发展的要求，也不符合资本主义发展的规律。资本主义的发展不会在糕尚未大时就讨论糕较为平均的分问题，资产阶级的中上层很快抛弃了罗伯斯庇尔。这些他没有认识到卢梭的思想不是法国大革命的原则，卢梭的《社会契约论》和人民主权说是对资产阶级的严重威胁，当然他也无法认识到，也就更不可能甘心退历史舞台！

1794年7月28日清晨，也就是月10日，已成孤家寡人的罗伯斯庇尔和圣茹斯特、库东等雅各宾派的主要领袖们一起被送上了断台。在“国家剃刀”前的那一刻，罗伯斯庇尔再一次到了个人生命的脆弱，他的生命就这样被结束了。和布利索、丹东、埃贝尔以及数万法国人一样，罗伯斯庇尔也成了法国大革命的殉者。