此消息一，朝堂之上各派官员自然是有喜有忧。不过，无论这些官员是喜是忧，他们都清楚：太祭天，于退洪无任何作用，此举不过是攻击太的手段，明日洪不退，太将背负“非天之选”的名声，此后若废太，则名正言顺。

杨帆这几天里也是经常随队灾民区。作为一个现代人，他无法像一些官老爷一样，看着许许多多的人就这样在之下活活病死或者饿死而无动于衷。

旧曹门上方的城墙之，祭天的香案、牺牲、果品已经摆好，不过时辰未到，太还未现在城墙之上。杨帆喝着茶，等了小半个时辰之后，方听到城门之呼声响起，想来应该是太驾到了。杨帆接过手下递来的望远镜，走到窗前，向城墙之上望去。果然，太赵桓着隆重的祭服，现在城墙之上，而其后则是七八个披绯红袈裟的僧人。

对于今日太登城祭天祈退洪之事，朝堂之上昨日便已传开。本来王黼等人命人弹劾太“德行有失、招致天灾”的折已被赵佶压下，可新晋右司谏陈尧臣一封劝谏赵佶要顺奉教的奏折，又让赵佶想起了林灵素。

雨终于在二十八日这天停下来，但开封附近的大小河早已涨满，仍不断地向城内溢去。雨后朝各方面的救灾工作仍是混不堪，各大抵只是些开仓放粮、维持等秩序的基础工作，其余的则由着受灾百姓自生自灭了。在这情况下，几支打着“神工楼公益救援队”条幅的队伍，在灾民之中显得格外显。他们不但施舍这些灾民铁锅、壶等品，还叮嘱他们千万注意卫生，尤其不可喝未烧开的、吃已经变质的。他们还在灾民聚集地建起临时茅厕，在脏之撒上生石灰。神工楼所卖产品多是巧夺天工、世所未见之，因此在这些灾民心中，它颇有些神秘彩，此时神工楼所嘱之事，自然被认为是神仙之法，无人敢去不遵。

旧曹门位于内城东墙正中，此的位已漫过成人的膝盖。杨帆等人来到这附近时，城门内外五十米内已经站满了围观的百姓。当然，这些百姓之中也混杂着很多各路势力派来探查事情展情况的人员。他们或是等着看到太的笑话之后，抓回去向主报喜，或是抱着侥幸的心理希望奇迹会现。

那日赵佶宣见林灵素，命林灵素作法治，不想林灵素却奏：“此难治，乃天意以戒陛下。并且此是因太而得，臣不敢漏天机，只能告诉陛下，可试着令太登城祭天，若此退去，则天恕其罪若此不退唉！”

六月二十九日上午，杨帆照例带着神工楼的救援队到一个灾民聚集区视察情况。正当他指挥着救援队将一些石灰撒在污垢之时，人群忽然一阵动，便听有人喊：“太登城治了，太登城治了！走，快看看去！”

杨帆找了一个可观望城门之上情况的茶楼坐下来，虽然这儿离城门较远，但事情的结局早已注定，那些作戏的细节他也不兴趣。

“唉！咱们也跟上去看看吧！”杨帆无奈地摇摇。

对于这些倾轧手段，明人自然看得明白，所以杨帆见众人呼着前去观看太治，他也只能无奈地摇摇：也只有这些不明真相的吃瓜群众，才会对太治抱有一定的信心。

林灵素之前从未以天意攻击过太，故而赵佶也不认为林灵素是专门针对赵桓。抱着试试看的态度，赵佶便令太赵桓，明日登城祭天，祈退洪。

段智几人的意见，拟了一个有关此次京城患的赈灾章程，呈给了尚书省。这个章程较之现有的赈灾方略，更突了官方的责任与过程的监督，尽杨帆认为对于各官员的问责及监督已经相当宽松，但这个章程最后还是石沉大海。

“大人，我们现在去哪儿？”鲁智看着此已无多少事情可，便问杨帆。

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杨帆大吃一惊，他调调望远镜的焦距，再细细一看：赵桓所领者的确是一群僧人。/p

消息迅速在人群中传递开，人们一阵阵地呼着涌向内城的旧曹门。不一会儿，这片灾民区便只剩下为数不多的老弱病残。

林灵素虽未明说，但意思很明显：此因太而得，太祭天，若洪退去，那就表示上天原谅了太若洪仍不退去，唉！那没办法了，请你换太吧！