起初那雪落在他的上还会化，奈何雪大，化总没落的快，不久功夫，霍小山上已经是落满了雪，雪越来越厚，慢慢地霍小山就变成了一个雪人。

这独特的思想惯穿在整个中华民族五千年文明史之中，在社会生活的各个领域都有其运用，帝王之术、军事战争、商场博弈、乃至中国人所修习的武学，都必有其的心法在里面。

所以中国人纵有很多缺，比如有比如喜内哄之类的，但中国人与西方相比，智商肯定是要比那些喜直来直去的外国人有优势。

这一天霍小山仍旧只穿着那鹿衩在湖边雪地上练武，表现又是不同。

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这几天气温暴长，天空却是郁，不知不觉间开始飘起了雪，初还细小，转就大如鹅羽，从那苍穹之颠浩浩而下。

雪未丝毫改变那悠悠的下落的轨迹，视正在运动的霍小山如无，直接就落在了他****的肌肤上，仿佛霍小山挥拳踢是在另一个空间一样。

这时但听得霍小山哈哈一笑，混内力外放，天地间仿佛打了个闷雷，脚又踏了雪地之中，雪复没膝，同时雪齐刷刷震落，了那冰火锤炼炼的肌肤，还是那个英气人的青少年！

这境界却已到了一无法用言语表述的层次，只可意会却不可言传，武功境界如何人饮冷自知了。

这情形就象在雪地上雪球，的越来越快越来越远，雪球就越来越大。

自此，霍小山武功踏一手的行列！/p

雪如羽悠然飘下，理说拳脚有风，那雪轻盈自会被风带偏飞舞，但此时奇异的一幕发生了。

偏偏霍小山打拳踢的速度并不慢，他这样就仿佛着一件越来越厚的雪衣练武。

原来霍小山习练八极拳时也如其他八极手一样，拳脚劲力内蕴，爆发时砰然有声，跺地地颤，击树树摇，但现在练得却是动作没变速度没变，偏偏拳脚就是不再生风。

而霍小山所悟的心法又已超了辩证的范畴，习武之时那天地之气召之即来，挥之即去，战斗时动若脱兔，闲静时却不一丝火气与常人无异，心中没有芥，手便混若天成。

的八极拳手与他切磋，却也无从验证自己摸索来的小山八极拳的效果。

在霍小山的刻苦练功中，北国一个漫长寒冷的冬天就这样过去，看天气日，积雪还未及化，空气中却多了一丝汽。

但这回他却如晴蜓草上飞，动作虽然依旧很大，整个人却不再陷雪中，雪只没过脚面，踏雪却不，整个人就象浮在了雪地上一般

雪越来越大，霍小山变得越发臃起来，那雪堆积得终是到了极致。

同时，原来他在过膝的雪中练武走趟就如耕犁地，要想在松的雪地中站稳，动作不荒腔走板，那是得用极大力气的，每趟路打完，那雪地上就被趟一溜沟，可见霍小山力之健。

武林又有谚语云“太极十年方门，八极一年打死人”，可见八极拳的刚猛霸。

霍小山恍若未觉，依旧练得投专注。

霍小山挥拳踢不止，那雪并不震落，反而越聚越多，转雪人又变成了雪熊。

正所谓师傅领门，修行在个人。这其中又有一个理又有几人懂得？修行在个人一个固然说修行要勤奋刻苦，另外还要靠个人悟，因为师傅虽懂在言语上却也讲不清楚，就象佛主释迦在座上拈微笑，众人不懂，唯有诃迦叶微微一笑，独得禅宗的正法藏，涅槃妙心。

天地人三才合一的思想在中华民族的文化史上占有着绝对的权威，中国人的辩证学说内涵的博大也远非西方黑格尔辩证法可比。