既然这样的话，那么就要针对日本人开始文章，其实此时日本人的形象比华人还要不堪，华人在国，只是因为劳动力低廉受到普通国工人的诟病，日本人的对外输则是以女为主，至于从事的职业嘛，呵呵

“那么你以为有多麻烦？”李牧先是反问一句，然后才说的更一：“过上几日，会有一艘军火船靠岸，到时候会有足够武装五千名士兵的军火运抵檀香山，然后还会有各资在这里集结，粮、衣服什么的，这些资用于革命成功之后稳定社会，简单说来咱们就是忽悠这里的老百姓造反，然后用绳小利收买他们通过州宪法，一旦州宪法通过，到那时就是咱们说了算。”

其实说华人的生存空间日本人的生存空间更现在华人的人大约是三五六亿左右，但因为帝国主义还没有掀起瓜分清帝国的狂，所以清帝国的国土现在在一千三百万平方公里以上，这样算起来，其实生存空间并不算小。

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这和“一山不容二虎”没关系，纯粹是争夺生存空间，这个问题山来不得丝毫的退让。

最后是人，造反肯定是需要人手的，偏偏李牧是华人，后有着三六亿华人的支持，占这个世界总人的接近三成，有这个人比例在，何愁大事不成

李牧真没觉得造反有多难，关键是要师有名。

所以十九世纪以来，日本一直都在积极对外移民，不仅仅是夏威夷，以西为代表的南日本人更多。

想到这里，李牧神大振，没错，就是排日法案，毕竟为一个合格的国人，李牧也要考虑到普通国人的心情，既然国的工人们有怨气，那么就帮国的工人阶级找个敌人嘛，反正李牧手中有宣传工，想到这一并非难事。

“这就这么简单？”陈国芳现在还不知自己为华人拥有什么样的资源，看样对李牧的轻描淡写觉很不可思议。

从明治维新一直到二战之前，日本女从世界各地寄回的外汇，一直都是日本发展的重要经济支之一。/p

说起“革命”，对于很多人来说并不容易，有句话怎么说来着“书生造反十年不成”，很大程度上说明了这个问题。

造反之前，李牧会发动群众，以“人民的名义”来一场圣战，等到造反成功之后，州宪法会确定社会秩序，到时候如果有人不服，那好，民主的铁拳在等你

“放心好了，那些活我的人会去，你需要的是确定谁是咱们的敌人，谁是咱们的朋友，拉拢尽可能多的盟友。”李牧给陈国芳分工，一步一步的教会陈国芳如何造反。

“檀香山势力还是比较复杂，法国人、德国人、国人、日本人日本人可以算是咱们的盟友”陈国芳一开就犯了错。

是了。”李牧说的轻松，相对于古，檀香山这里真不是个事。

“停，日本人绝对不是咱们的盟友，所以如果咱们造反成功，第一件事就是驱逐所有的日本人。”李牧不喜日本人，如果夏威夷有了华人，那就不能有日本人。

夏威夷的地理位置之所以重要，是因为夏威夷位于太平洋正中，这里是往来太平洋周围无法绕过的补给，日本想要往南或者国移民，船只在经过夏威夷的时候都要加煤加，如果夏威夷成了华人主导的夏威夷，呵呵，说不定夏威夷州政府能搞来一个排日法案也说不定哦

比如后来的“国父”，辛辛苦苦专业造反十几年，终于推翻满清政府统治，但却是为袁大了嫁衣。

李牧不想看到日本人在海外开枝散叶，最好所有的日本人都挤在他们本土，这样李牧就比较兴，所以李牧之所以愿意来夏威夷，就是要斩断日本的对外移民之路。

“这”陈国芳没造过反，所以不知李牧说的有几分可行。

对于李牧来说“造反”确实是一件很简单的事，首先李牧手里有枪，作为一家军火公司的老板，李牧可以提供足够的军火支持，这就解决了造反的首要问题。

日本不一样，日本弹之地，本土面积不到四十万平方公里，目前总人三千五百万左右，从人密度这方面来说，日本人面临的生存压力比华人大得多。

其次李牧有钱，别以为那些专业造反的家伙都有多的政治觉悟，他们很多人只是为了活下去，或者是为了趁机牟利，偏偏李牧能满足大多数人的需求，这就为造反创造了最便利的条件。