哎呀，印度那个地方真的是好啊，那里的土著真的非常容易被征服。只是那里的文化环境也实在是太夸张，不是哪个征服者去了，要不了多久就会被化成一滩烂泥。

“尊贵的大司，您的仆人库尔善熟悉那里的情况。”刚才被别人抢了发言权的库尔善，这个时候终于有表现的机会了。“贵霜帝国，其国有五百多万，可以动员二十万以上的士兵。其兵有轻骑，有象兵。但是其国内族裔众多，善于征战的只是层的月氏人。其底层的达罗比荼人卑微而服从。最近这些年，贵霜与西北邻国萨珊的征战，基本都是失败。而在其东南，又有笈多的兴起对其构成了挑战。虽然暂时还能压制住笈多，但是以您的仆人这么多年走南闯北的经验来看，贵霜的颓亡已经不可逆转。”

“当然见过，尊贵的大司，您对佛教有兴趣？”

所以，我在这里担心什么呢？历史早已经证明，任何宗教中国，都必须要相应改变才能在这个国家上生存。便是后世那些享誉世界的商业中国，还不是一样要跟着卖稀饭油条？

不过呢，笈多要真正的取代贵霜，照历史本位面的发展来看，至少还得一百多年的磨工夫。

不过，我大华夏自有国情在此。托周公和先秦诸的福，礼之一字已经华夏民族之骨髓。祖先崇拜、家族认同才永远是华夏的价值主。

在仔细的听取了诸多商人的介绍后，关彝大致的对西域以及西域以西的情况有了底。

“那么，贵霜呢？”

虽然后世的新疆自治区，是西北五省区中第一个实现粮自给的省份，其农业生产即便在这个时代也是大有可为。但是现在汉家内地本就存在人严重不足，大量土地没有有效耕的问题。所以，切实掌控西域，迁徙大量人到那里行农耕，在这个时代，纯属脑残行为。

至于这块土地上驻军的费用，当然是要军屯结合，同时向西域诸国血，以此保证驻屯军自给自足。

总之，这个国家暂时只能与之好，不能去招惹。

当然，关彝更看重的，是要为这个时代的汉人，在其思想上打开新的领域。把古希腊、罗的文化华尽早的引华夏。使得这块土地上的本土哲学能够汲取到新的营养，从而换发新的面貌。由此引导这个国家在未来走向更的。

下去：“萨珊很大。其控制的地盘虽然比不上大汉，但也远远比整个西域都大。国君号称万王之王，掌圣火。其国国民不下五百万，士兵不下二十万。在八年前与罗的战争中，萨珊俘虏了罗皇帝，并使其成为仆……”

当然，文化的大门一旦打开。必然有穿越者希望、喜的来（西方古典哲学、经典法学）。也有穿越者不太兴趣或者抵的东西来。比如印度半岛的佛教（其实已经在这个时代的汉地有所行）、萨珊的祆教（拜火教）、罗的基督教……还好，这个时代还没有星月教。

“呵呵呵，库尔善，你是佛教徒吗？”

嗯，这个时代的萨珊波斯，还在一个上升期。他们和罗帝国的互撕还会持续很久。罗一个皇帝被俘虏不算个啥，在后面，还有一位杰的皇帝战死沙场呢。

西域这条商路保持了通畅，那么西亚、欧洲的诸多良、小麦良、油菜…….以及大量的金币将会源源不断的输大汉。切实的提大汉国力的同时，也能提早改善大汉的民生。

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“不必了。”

“诸位，本官已经下定决心。汉家之军队，最迟不超过后年就要西域。到了那个时候，西域的商路一定会彻底打通。而你们，可谓是比你们的同行先行一步。我希望，你们好好去本官待的事情，只要本官满意，也一定会让你们满意！”/p

“嘿嘿，当然不是。您的仆人信奉的是金灿灿的金币，追求的是今世就要创立大功业。对今世行善，来世享福的佛教是不兴趣的。大司，您需要我为您带来笈多那边的僧吗？”

“嗯，库尔善，你在贵霜和笈多行走，可曾见识过那里的佛教？”

这个时代的西域，对于关彝来说，它就是一条单纯的通线。大汉需要在这块地方保持一定的军事存在，保证这里的商路畅通就足够了。