到人可不好，这厮必然要城，城了再显力。这厮跑不脱！”

李爷还站在院门“诗刀阁”的牌匾之下，看着远方屋上不断跃的汉，看着街上飞奔的蹄，目瞪呆。

便听李爷边一人问：“二当家的，我们这是……”

李爷闻言方才大喜望外：“娘希，当真是只瘟。这回是发财了……”

娘希匹是骂人的话语，瘟也是杭州常用。这李爷是真兴了，今日算是走了运了，随随便便还真就把人寻到了。

“二当家，我们是跟着去呢，还是？”

李爷把腰间的刀一，连连往前挥手：“跟上去，都跟上去，这个人情就大了，趁打铁，叫八爷知我等的厉害。二，快去禀报大哥，有多少人就带多少人，往南城。”

李爷已然起就追，武艺也是不凡，屋之上，也能连连跃。

已经看到城墙的卫十五，回看了一，后追兵无数，心中更是大骂，骂的却不是这血刀堂，骂的是自己，骂自己为何心存侥幸这般托大。

若是知终归要这么逃亡，何不早在那码边上就杀人夺路，何必要成这般场面？

城墙几丈，卫十五还是轻松跃了上去，又跃了下来，抬四去看，西南方向有山，卫十五直奔那山林去，山是唯一能逃脱追击的办法。

跟在后的徐老八见得卫十五逃跑的方向，了一脸的微笑。在他心中看来，山好，山便是最好不过的事情了，还能避免误伤。

昔日里众多兄弟在那长城驻守，满的崇山峻岭，城墙关之外，每日夜里铺得满地的细沙，第二日看得细沙上有脚印，便也是这般漫山遍野去追那昨夜里来的室韦人斥候。

京城里的徐杰，正在一动不动看着手中的书，是背是记，总也是怕那帖经墨义的失前蹄了，帖经填空，墨义是大段默写，也兼一“名词解释”之类。四书五经，加起来字数当真不少，经义策问看临场发挥，这默写填空的，还真是磨人的事情，死记背丝毫没有捷径。

好在徐杰倒是没有一个坏习惯，便是摇晃脑。徐杰的那些同窗，读书时候的模样，倒是有像徐杰见过的和尚念经，当真一模一样的场景，嘟嘟囔囔，连带晃脑摇。

兴许这四书五经，还真兼有宗教的意味，与和尚念经在某些方面还有有些类似的。所以也有儒教这个名词。

中国人其实是宗教信仰的，自古如此，没有那一个上帝一个真主的保佑。中国人信仰的是自己的祖先，信仰的是文化的传承。中国人不会说上帝保佑，但是中国人会说祖宗保佑。中国人不会说上帝显灵了，中国人只会说祖坟冒青烟了。

以信仰来论，中国人的信仰其实更加先，也更有凝聚力，最重要的是更有包容力。所以才有从古至今一直维持着的大帝国，可以凝聚人，可以包容人。 [page]

神的凝聚力却差了许多，基督之下，也能分天主、东正，也能互相敌视。一个十字架或者月亮，从此决定了意识形态再也不能包容，只有排他。所以十字架与月亮，会一千多年互相杀戮不止。上帝与真主，却是一个人，但是一个神下还有两个教派，打得不可开，从来没有过互相的包容。

闱终于开始了，徐杰再一次走考场，京城里的考场，实在是壮观。有一个名词叫“号房”，最早来自于科举的考场，一排一排的低矮建筑，绵延不断，一望不到尽。