明钦面一红，默然：“仙一番意，在下一定把话带到。”

明钦活动活动骨，也知云轻素手段厉害，神通心机胜过谭凝紫十倍不止，人家既肯好言好语，他也犯不着挑人怒火。老实：“不敢。”

西游记中猴王和六妖义结金兰，同称大圣，虽也掺了些分，但几千年来妖族七圣到底是领袖群，兵者诡，素来喜虚张声势，也说得过去。

封圣最初确实是很神圣的事，史家班固在《古今人表》中自伏羲至孔，所封圣人数千年才十几个人。封神演义中谈三教圣人也是屈指可数，及后来说李靖、杨戬七人成圣，但杨戬才是个圣人五重的小圣，也算实至名归。

“我不人之加诸我也，吾亦无加诸人。虽则难能，不胜心向往之。”云轻素轻声唏嘘，“听谭师侄说令资质极，若是任其抛置，着实可惜。可否请公替我传一语，织云想将她列门墙。当然，你二人可以妥为商议，若是遇到胜过织云的，自是再好不过。”

云轻素轻拂衣袖，却从明钦上飞起一条云气结成的细绳，夭矫如蛇，难见，她号称织云仙，缚云拿人的本领果然非同小可。

又有公孙大娘剑舞绝，诗圣杜甫称她“霍如羿九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”还说草圣张旭看了她的剑舞，草书长。可见张旭的草书和公孙大娘的剑意一脉相承，只是不知什么缘故没有封圣罢了。

后世圣人难逢，有很多以一艺名圣的，诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴等等，一技独臻，也可谓独辟蹊径。

“公情鸷猛，方才想要留你叙谈，不得不施些手段，还请见谅。”

云轻素淡然一笑，眸微阖，引臂戟指，背上‘云剑’叮的一声，激越而，清辉夺目，好像一闪电，翻飞于四方上下，霎时便不见踪影。

义理，多知义理又岂能不暮意早生？”

“方才听公问及西河帅府的苏参戎，我和她官民不相，本不想因此分神。不过她既是公的老师，我倒可以助你一臂之力。”

九为数之极，当今天虽已厘定九重为各境最修为，实际各境都有超常规的存在，譬如武人十重的摘叶飞，武人十二重的剑仙。后者已经以仙为称，修为和地仙相差不大。

地仙就是未能飞升的仙人，天仙则包括天人境、真人境、圣人境、境，可说是生活在天界的仙人。修成之，仙佛两家都是法门众多，像服、炼养可说是内圣之，符箓、拳剑可说是外王之。

唐时裴斐号称剑圣，和李白的诗，张旭的草书并称三绝，长剑脱飞数十丈能还鞘中，观者惊骇莫名，不知这就是剑仙手段。

众人目眩神摇，御剑之术是武人境十二重剑仙修为才有的神通，但武人境和天人境不光是境界的差异，也有地势的差别，往往难以准确展示一个修士的战力。

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近世有很多获封大师的，貌似比大圣、大贤差着两筹，属于不成低不就，是龙是虫还有待大浪淘沙，倒也并非妄称。/p