众人均是，觉鬼丰所言大有理。

“因此僧认为是有人从龙天塔取得了超越的文明，传到了世间？”鬼丰一旁。

“西方的确有这情况。”鬼丰。

“有缘之人？”单飞见众人都在望着自己，不由苦笑。

他一直和王般觉憋屈，暗想我堂堂一个西方的大明王到了此间怎么和白痴一样？当初王不懂就问，他却明白藏拙的理，始终在一旁静听收就好。如今众人中，反倒以他认知最是差劲，只怕漏掉什么，大明王屡屡发问难免心怀郁闷。如今终于到了他明白的领域，大明王如何会再隐藏什么？

“为什么？”大明王忙问。

鬼丰、夜星沉齐声：“孔的确说过——我非生而知之者！”

单飞经龙树提醒，再想到考古往事，随即又：“龙天塔就是伏藏的源所在？”

“不错。”

“这说明要得窥龙天塔的玄奥，非有缘不可。”龙树：“不然哪怕孔丘那般人，亦是无从获得。”

龙树微有诧异的看了鬼丰一，合十，“正是如此。据本僧认定，释迦、老从中所知最多，这才能或得、或涅槃。而后来的孔虽亦是一代大家，却让人多少有中规中矩之。而孔曾经有言语传后世说——我非生而知之者，好古，以求之者也。”

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“不语不代表没有。说不准这是说孔早知老伏藏一事，明白这世上的奇异，因为心怀敬畏，这才知而不言，只是在言语中隐约漏。”鬼丰分析：“据史书记载，孔每有不明之事，都会虚心向老求教，因为他知老对远古文明知晓的更多。”

“孔也是伏藏人？”单飞讶异。

大明王虽不知这句话，一听却想当然：“这孔倒是谦虚之人，他说自己的知识都是刻苦学来的。”见众人都是奇异的看着自己，大明王有些心虚，“我说的哪里不对？”

什么是生而知之？那就是说一生就知很多事情！伏藏的概念说的虽有差别，但亦是说某些人生下来不经学习，就会懂得一些极为玄奥的事情。

龙树：“李耳之后，中原有个极为有名的人叫孔丘。”

单飞知大明王要说哪个，连忙岔开：“这么说西方的通灵、毒的伏藏都是异曲同工，源尽在龙天塔。若没有僧解释，我倒不知中原也有此事。”

大明王心怀敬畏：“僧说了这些又有什么作用？”

单飞那一刻心情激，知晓自己又有了一个重要的发现，“孔此语看似谦逊，但他却从侧面认定这世上有一人是生而知之！”

龙树心人比人得死、货比货要扔，你大明王若是单飞的话，本僧真不能将希望放在你的上。

“善哉。”

大明王欣喜得到鬼丰的认同，接着：“在西方，通灵确有其事，但龙蛇混杂下，更多的人没有通灵的能力，却是依仗此来蛊惑众生，比如说有个木匠的儿”

龙树：“因为那个时代的世人的思想蓦地变得变得聪明许多。”

“单施主所言差矣，中原也曾记载此事。”龙树认真。

“可是”

龙树双掌合十，终：“单施主正是有缘之人！”/p

“伏藏？”大明王听到这里终于若有醒悟，“这好像是西方的通灵仿佛？”见众人均是望过来，大明王立即：“西方偶有极为神奇的人，突然会宣称得到神之启示，明了世上某些不解的玄奥。”

“孔不是，但他隐约提及过此事。”龙树缓缓：“本僧一直对八百年前左近发生的事情很是留意”

他一直对那个木匠的儿耿耿于怀，认定那人是近来数百年最大的骗，难免又要重提旧事。

大明王亦是明白过来，暗惭愧，心我自诩大明王，但在这些人的面前，和大泥王一样。

单飞暗自，心中原那时是百家争鸣，毒亦是英荟萃，说起来也是个异数。某有个文明爆发期不足为奇，但世界最重要的地方均是同时爆发，那就难用巧合来解释了。

龙树合掌轻叹：“单施主的猜想，正和本僧不谋而合。据本僧所想，无论老还是释迦，均是如伏藏般获取传授，不过他们所知远比寻常伏藏人为多，亦因自睿智无双，这才能结合所知要开宗立派。”

单飞大为诧异，忙：“还请僧指。”

龙树微笑：“单施主说的亦是本僧所想。”虽说是经他提醒，单飞这才恍然，但见单飞了然，龙树却比谁都要兴，“孔此语之后，弟还记载孔随后又说过——不语怪，力，，神。这听起来像孔认定世上没有奇异之事”