另一方面则是，和其他人比邻相居，相见面的多了，所谓人多杂，一些生活习惯和语言上的纰漏，很容易引起别人的关注，或是惹来不必要的麻烦。

他带泪带泪暗悲伤

鸳鸯侣相偎傍

借一杯附荐凤台上

地府司里再觅那平门巷。。”

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泉台上再设新房

用芦苇杆或是禽羽尖，沾着墨写的小字，据说是海外藩的舶来；或是用竹起来的特制炭条写的大字，不过因为碳粉易掉，所以在纸面上抹蜡加固，则是来自数百年前，大唐军队中的发明。

我就只有通过一些简单的和动作，不停的锻炼这副，直到全酸胀，汗加倍，以保持比较稳定的能状态，这样可以避免生病的概率，一旦将来有那么一天，也能持的更久些。

等到发汗的差不多，我开始用麻布沾着陶盆里的冷搽试。

寄生虫和传染病，同样是这个灾荒兼动的时代，最常见的病源和死因。毕竟，良好的卫生环境和个人生活习惯，需要安定时期的社会秩序来贯彻和维持。

偷偷看偷偷望

为了避免碍事，我连两鬓以上的发都给剪了，然后用一块素布包起来，这样不至于和别人差别太大。。

愿丧生回谢爹娘

要知习惯了泡澡和二十四小时无间断供应的现代人，重蛮荒的那个不便和别扭劲啊。很容易积攒起来的泥垢和无所不在的蚤虱等寄生，足够让人印象刻的。

吃了个八九分饱后，我在草木灰里搓几把，净手上的油渍，开始双手扣住木梁，一些简单的肢运动。

我每天都会专门烧上一锅，用来蒸消毒衣等生活用品，没有洗涤用品又缺乏足够换洗的情况下，这很关键，也可以土制饮品补充分，或是作为调加工的需要。

经过还算充足的饮和注意锻炼方式，我这的契合度和潜力，似乎被慢慢恢复过来。比如思维上捷和神经反对力量的控制什么的，起码我很满意这副所有的条状腹肌，而不是原来弹十足的小肚腩。

用最后一句“自恨生在帝王家”的遗言，作为尾声和余响，李睿在寿诞这一天，结束了他107岁的人生。

忙完这些后，又是一个拥有闲暇无事的一天，见冬日已至，虽然雪还没

我在梁山的这段月半的日，各旮旯倒是转了不少，不过，既没有隐藏属的老爷爷传功，或是濒死的神秘人送藏宝图，更没有撞见妹洗澡的奇遇。

而对另一些人来说，这却是新时代拉开的大幕而已。 [page]

这让习惯了现代卫生习惯的我，每每避之不及逃如败犬，因此有了杂库旁的净源后，哪怕冷的全发抖，我还是持每天都澡。

寸心盼望能同合葬

然后就是各记录，抄写来自这个的记忆，也记录一些我来自后世觉得或许有用，又担心随着时间会被忘掉的东西。这个年代的书写，除了传统的笔墨外，还有两比较普遍的廉价替代方案：

怕驸惜鸾凤

帝女带泪上香

...

我半带惊惶

倒是那些满污垢，味熏人的抠脚大汉，或是开如天籁，残渣与菜丝共一的黄板牙土鳖，要多少有多少，

不甘殉伴我临泉壤

以这位宗伯的遭遇为缩影，呈现在史书中只有寥寥的一行字“上思归，遂尽屠宗室数千”

除了温饱之外，这个时代业余的生活，也单调的令人发指，据说梁山层还有一些掳来或是买来的伎乐，聊以解闷消闲。

蔽月光

杂库旁边有个涓涓细的山泉，就成为刚刚解决肚问题的我，专门搬过来的主要因素之一。毕竟照梁山上的条件，洗澡虽并非是一件比较奢侈的事情，

但是叫我和一群浑的鲁汉，站在味十足的房里，冒着捡皂的风险去玩浑摸鱼；或是和关的孩童一起，跑到冰冷的河里去，接受周围乡人百姓的围观和注视，实在是勉为其难。