井上摆摆手：“这事不能公开。组长想将将得到后，送去东京，献给天皇陛下。”

据说，日本明治天皇非常喜剑，舍不得放弃，便特意制了一个西洋剑的剑鞘，随携带起来，并改名为龙剑，因为“剑”这一词在日本象征着贵。

等到到了目的地，曹宁才知，为什么要带这多的武，因为目的地就是野山。

井上五郎除了自己上的武，又拿了一支冲锋枪，五个手雷。还有一个挂包，里面装着吃的。

“这事我一个人不了，别人又不敢相信。刚好你们来了，田中组长已经向吉川贞佐大佐说了，暂借你二人，完成这个任务再回上海。”

“剑”一词的文献来源是《吴越秋》。两汉时期，中日即有兵及冶炼铸造技术的往来。同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间，于隋唐时期传到了日本，传至日本的刀法经过长年战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑护与竹剑的基本形制，确立了日后剑的形。

曹宁终于明白了。

看到曹宁也了，井上兴地说：“今晚痛快地喝酒，明天动。”

“这里是我们的据，如果现了意外，我们分开了，就到这里来，等候会合。”

昭和天皇也喜剑，喜中国的剑。于是，便派了人在中国寻找好剑。

之前，他不敢明着来，只能偷偷地。自从日军占领了芜湖后，田中十二便让井上二郎来负责这件事。

之前，井上二郎就是在这里，遭到了新四军的伏击。所以，井上二郎害怕又事，便带了这多的武。

曹宁不想留，留下来可是要帮日本人去盗墓的。但是，他不敢说不想留，那样的话，就没好果吃。

第二天上午，曹宁三人开了一辆车，驶了芜湖。

来到中国后，田中十二得知将的下落后，便将寻找将的事，当作最大的一件事。

走一步看一步吧！

功夫不负有心人，井上二郎终于找到了将墓。

井上二郎将自己上的手枪拿来检查完，又从车上拿过了机枪。上绑了两排机枪弹。

这要说到日本的剑。

曹宁拿的最多，冲锋枪一支，十个手雷在腰上挂满了。弹带了三百发。压的他差一站不直。

刀剑在古代被视为武士的灵魂与神象征，日本武士必须常年佩刀，刀不离，故在所有的古武术门类中，剑术是武士必须掌握、传也最为普及的武艺技法之一。

井上五郎不得留下来，与二哥多呆一阵。

车上带有够吃十天的粮、军用罐，芜湖的心，饮用也带了一桶。

除了生活用品，车上还带有一轻机枪，三支冲锋枪，二十颗手雷，上千发弹。

井上二郎指挥着曹宁，将车开到了一个内。

上行下效，于是，日本的贵族都以有一把中国剑而荣。

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