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两相，都使兵，碰，谁重谁

坤的神，非刀、可比。内家大枪法，忠岳王创，忠臣孝传，欺哄瞒诈的小人不知其奥妙。李雅轩不传小人，就是传，小聪明也未必能懂。

矛、槊用的是木，没有弹，缓冲不得对方的冲力。两矛相，力量全传到了手上，如果角度不合适，当场兵就要脱手，这是个杠杆原理，众看官去推推弹簧门就知了。国外的弹簧门很重，一长杆作机关，为的是方便两手搬东西时用一撞门就开。推门如果推的是把手那边，小孩都推的开，如果搞错了，推门轴那边，可就难了。木的槊，对方打在矛尖的力，因杠杆作用到手上时大了几十倍，那里还握的住，所以使槊的一定要直对前方，万不可斜，一斜就会被冲脱手。西方的骑士比武，拿电线杆互相，也太长了，简直天真得可。那么长的杠杆，除非完全对直了，只要横向稍有距离，两一冲，在别人上，对方没什么事，反弹力非把手臂搞骨折不可。西方人的对应办法就是把电线杆后面加，象个撞门锤一样，依靠木本的冲量，对撞时松开手，以免伤了自己。英国人开车走左边，就是遵照当年的骑士决斗传统。骑士都是右手持矛，对撞中必须完全垂直才能收效，所以都走左边。不知众看官是否注意到，现在拍的电影，骑士决斗却都走的右边，这是为了安全。用壳般的铠甲把全罩住，两走右边对冲，“电线杆”横着过来，腰轻轻一，杆就断，人一事都没有。就这么差别，古代的生死相斗就变成了老少咸宜的好娱乐。只要走右边，人人都能当亚瑟王，赢得人归。电视上演，英国有人在古堡里办这旅游项目，大家有机会去试试，当知小所言不虚。

现在传的内家枪法，许多人喜托名在三国名将赵云名下，唤“赵龙十三枪”，也有直接叫“十三枪”，或者据门派叫成“太极十三枪”等的。十三只是个虚数，枪法其实就三个基本动作，拦、拿、扎，其他的动作都可以从这三个中演化来。赵龙的时代实在太久远，枪法归宗岳飞则是有据的。岳武穆王曾专门纂文形容过那时的“河南大枪”，岳王笔下那时的枪和现在的构造用法已经区别不大了。内家枪法成形于宋代，在宋以前，比如唐代虽也有罗成这样的名枪，但行的还是槊，如单雄信、尉迟恭。槊就是矛，矛和枪形状完全相同，但用法本不是一回事。矛、槊用的是木，而枪是有弹的白蜡杆。众看官万勿小看这细微之别，用有弹的白蜡杆是个革命的步，内家功夫从此正式形成。大枪的神勇全靠内家功夫底，不然就是一死木，一无是。内家拳不只太极，形意、八卦和太极是同时发展的，杨蝉陈家沟学艺时，八卦董海川、形意李洛农也都没闲着，内家拳是有传承的。陈王创拳说，真是贪天之功据为己有，罪莫大焉。陈王要是听到孙这么编排，非得羞死不可。形意拳一直是以岳武穆王为宗，这个我支持。岳王很明确地提“河南大枪”的好，但在同时代和后来的武林并未引起重视。以《浒传》为例，使枪的只有豹、玉麒麟、史文恭等少数几个好汉。内家功法和大枪在岳王的时代虽未广传，但已经发展的很完善了。岳王在其枪谱中这样评讲当时的战斗：两锋，双方都害怕，拿着矛端都端不平，直往地上戳。这并非只因铁矛太重，换个轻的木的矛照样举不动，而且木制矛重心偏前，打起来恐后悔莫及。一但换用有弹力的白蜡杆，用内力驱动，这枪就活了。枪只在敌人的、面门钻，挡都挡不去，越挡越倒霉。岳家军的骑兵，朱仙镇八百破十万，不是光勇敢就成的。可恨岳王为昏君、党所害，兵丧尽，但总有一二人把内功和枪法都传了下来。内家拳，于元末明初，经张三丰之手集大成，始有内家和太极之说，到陈长兴、杨蝉之时才广传天下，形意、八卦、太极一时名家辈，内功、枪法、剑术登峰造极。只可惜冷兵时代也到了尾声。