在和中原人打的时候，都会有若有若无的觉，也会到若有若无地蔑视。这一直以来在夏军中都是忌讳的话题，谁料陛下居然将它摊开了来说。就连萧九、罗佑通、李斯等华族重臣的脸也有些不自然起来。

见众人都静了下来，陈德方沉声：“军官，是大夏国家的栋梁，军士，是吾夏国立国的基，无分汉胡，只要晋士人的，都是我大夏国中的英。我使军士受敬重，便延请了教书先生，使军士们既识字，见识亦过于寻常百姓，此乃本之策。&

dquo;他定了一定，看着御阶下的重臣。

于伏仁轨拱手秉：“陛下德政，军中兄弟都受益匪浅，白羽军中有上至祖父辈从不识字者，这一代能识义理，如若脱胎换骨一般，军中兄弟都恩不尽。&

dquo;众将也都纷纷附和，识字读书在这年代来说，已是极大提升人的社会地位的事情，在文教匮乏的边郡，识不识字，说不说得清楚理，几乎就是乡绅和庶民的差别。

陈德谦让：“吾立誓与众军士同甘苦，共富贵，焉能居九五之尊，而令军士为人所轻贱，吾希望举国之人皆重军士，敬军士。&

dquo;他顿了一顿，又叹，“历代雄主，多有不拘泥与胡汉之别者，赵武灵王胡服骑，拓地数千里，雄霸当时，魏孝文帝移风易俗，皆是一时豪杰。&

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陈德又挥手叫辎重司的人拿上来几服饰，其中有适合骑的胡服，日常起居所穿的华族衣冠，河中常见的波斯罩衣，适合沙漠长途旅行所用的回鹘长袍，有寒冬腊月穿用的厚实大氅，“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之，谓之华。吾国军士此后的衣冠，皆依照这几样式来，居则雍容华服，骑则劲装窄袖。重新登记全国姓氏，胡族军士的姓氏，皆听任其自改用两字或一字姓，若无姓氏者，由百家姓中自选姓氏。&

dquo;他顿了一顿，叹：“这些皆是脱狄夷，建华夏的举措，但愿军士们谅吾的苦心。&

dquo;又细细说了如何逐步以法令规范国中军民风俗和礼仪，又令辎重司负责发给军士符合形制的衣，而军士在大多数时候则只能穿指定的军装。

诸将至此，已全然明白陈德在军中行抹去胡汉分别的决心，思虑远的汉臣原本担忧，陈德在时尚能压制胡族，一旦雄主故，各四分五裂，这制推行华夏衣冠之举，虽然是表面功夫，却用意远，其间虽然有几服制乃是来源于胡服，又允许军士短发甚至光，只禁止半秃结辫，但总归是更多的让胡族在风俗、礼仪和衣冠上接近于华族。因此，对陈德的决定，萧九李斯等纷纷赞同。

这时代虽然中原的武功不及汉唐，但中国文化却极为势，盖因好华服，恶鄙陋俗乃是人之天。边地蛮族人多以着中土华服炫耀与人，辽国的萧后平常亦汉家女装扮，河中一带归附夏国的勇士更多有以药将金黄，褐的发染成乌黑，并请下军号“乌军&

dquo;的。