天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

此时安国的平民只剩下一万余人，包括随妇南征的将士。而安国绝大多数的隶都属于贵族，所以多与贵族一随着安邑陷湖中，只剩妇南带在军中的五千名隶。大灾之后，若要举国迁徒，必然造成人民的散。安邑的沉陷使妇南失去作如此重大决断的自信，为了探知天意，妇南命公甲举行一次占卜，询问上天，是否要依据武丁的意旨举国远迁。公甲的卜辞是肯定的：

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(白话：朕于此告知安侯，朕不会再重复伤害安人，你要率领你的臣民离开，我不会对你的臣民加刑，也不会灭绝安国的宗社)。

商之先后，受命不殆，在武丁孙。

十日之后，武丁的诏书送达安国。武丁告诉妇南，依据六卜结果，安人应该远迁”极西之遥”。同时商帝也拨来厚重的赏赐。一百车的粮与革用于安辑难民，车辆可以充作迁徙之用。两百名船工随车前来，奉武丁的意旨，他们要在开之前，在长江边为安人打造三十支大船，用以装载安人的粮与行李。另有五百名俘自鬼方的隶供安侯役使。

在心情悲苦的安人心中，这长虹无疑是远征的吉兆。

妇南匆匆展开帛书：”兹示安侯，予一人不重伤，尔众其走，不刑尔众，不灭尔社”。

“不重伤”是商朝人的骑士神。在作战时，武士不应对已经负伤的敌手再施伤害，以现仁心。不过妇南必需自我放逐远地。妇南知，这是堂兄的善意，自己的远行可以避免朝中汹汹议论迫使武丁一步降下重惩。

于是，安人的船队，向着彩虹启航，开始其四千年前跨越中西的征途。当然，此时他们不可能预见其远行的终，更不能预知这此远征，将会翻转西方历史，成为千古诵传的传奇。

妇南知武丁安排的用意。武丁不愿意妇南渡淮北上，也没有足够的船只让安人乘船海，更不愿让曾经南征的妇南到长江以南开辟新国。所以只能让妇南溯江而上。武丁曾经征伐四川的”蜀方”，在商人中，蜀方以西是瀚无人烟的极西之境，所以溯江而上是使安人消失的最佳方法。妇南领略武丁的想法，下令即将随自己远征的安人整治兵，建造船只，尽量积聚粮，准备向”蜀方”军。

四海来假，来假祁祁。

默祷整整两日。两天之后，武丁召见公甲，让他率领装满粮与革的车一百辆，越过已经冰封的淮河，赶回安国赈灾。武丁同时给公甲免罪的诏书，让他一并带回安国，向安侯宣达。

于是妇南请祖丙向商廷报告，将率领安国残余的一万余人远迁，并请示迁徙之地。至于不愿迁徙的臣民，妇南不动声地让他们移居南巢国，并且赠给巢伯隶三千人，换取巢伯对安人的保护。

景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

妇南召集了全民，大会于安邑西郊的临时宗社，宣布商帝的命令与占卜结果，并征询安人的意愿。有一万余人表态，愿意随安侯远行。这些人大多是随妇南迁徒安国的第一批移民后裔。他们的父辈追随妇南作战与建国，所以对妇南的信仰极为定。不愿意离开安国的人则多是在安国富庶之后拥的新移民。他们原本就追求安定。

据传说，在发之前，妇南率领安人在临时宗社，面对宗庙与巢湖，唱商朝的国歌：

武丁五十三年孟癸丑，即公元前1197年2月18日，妇南率领准备发的一万两千八百名安人，到安邑西郊的临时宗社祭祖告天，并向巢湖下的安邑遥拜。想到即将远离胼手胝足创建的家园，安侯妇南不禁放声大哭，随祭的安人也随之号泣。而原本晴朗的天空也突然乌云密布，下起细雨。据巢湖一带传的民间故事，当妇南准备率众发时，细雨也随之停止，西方天空染成一片红霞，衬托一七彩的长虹。

方命厥后，奄有九有。

(翻译：甲辰日的占卜，占卜内容为是否依据商帝之命迁徒。占辞为：如果不依据商帝之命行事，是非常不对的)。

武丁孙，武王靡不胜。龙旗十乘，大糦是承。

畿千里，维民所止。肇域彼四海。

甲辰卜，甲，贞卜若兹。不即，其大不若。