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仲闻言,
一下,与王志城
也不回的
了时空之门当中。
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相
受风.风
劫却非
,君如到此是疑龙.请君看
缠
,
外有山来聚会.翻
顾母顾祖宗,此是回龙转
.宛转回龙是挂钩,未作
时先作朝.朝山皆是宗与祖,不与千里远迢迢.
前诸官皆拜揖,千源万派皆朝
.此是寻龙大法门,两
夹来皆转揖.寻龙何
使人疑,寻得星峰却是枝.枝叶
来无正
,真龙到
又疑非.只缘不识两边护,却
飞峰到脚随.飞峰斜落是龙脚,脚上生峰一边卓.真龙平
无星峰,两边生峰至难捉.背斜面直号飞峰,此是真龙夹从龙.一节生峰一节
,两节虽长号宽峡.峡长绕
真龙前,背后星峰又可怜.到此孤疑不能识,请向正龙寻两边.两边起峰为护从,正龙低平最贵重.星峰两边转前揖,揖在
前为我用.问君州县正
龙,大浪横江那有峰.起峰皆是两边脚,去为为村浇.如此寻龙看两边,两边生脚未尝偏.正
绕却中央去,禄破文廉多作关.关门是为有大小,破禄二星外为拦.禄存无禄作神坛,破军不破作近关.要寻大地寻关局,关局大小
山.大凡寻龙要寻
,莫
无星又无换.君如不识枝
龙,每见
龙多诞谩.不知
长缠亦长,外山外县山为伴.寻龙千里远迢递,其次五百三百里.先就舆图看
源,两
夹来皆有气.
源自是有长短,长作军州短作县.枝上节节是乡村,
上时时断复断.分枝劈脉散
去,
中有枝枝复
.凡有枝龙长百里,百里周围作一县.百里各有小
龙,两
峡来寻曲岸.曲岩有
抱龙
,抱
好寻气无散.到此先看
山,
牙内局宽.便就宽容平
觅,左右周围无空闲.断然有
在此
,更看朝
与朝山.朝
与龙一般远,共祖同宗来作伴.客山千里来作朝,朝在面前为近案.如有朝迎情
真,将相公侯立可断,寻得真龙不识
,不识
时总空说.识龙识
始为真,下着真龙官不绝.真龙隐拙
难寻,惟有朝山识幸心.朝若
时

,朝若低时低
针.朝山亦自有真假,若是真时特来也.若是假时山不来,徒
尖圆巧如画.若有真朝来
怀,不必尖圆如龙
.惟要低昂起伏来,不
尖倾直去者.直去名为坠朝山,虽见尖圆也是闲.譬如贵人背面立,与我情意不相关.亦有横列为朝者,若是横朝似衙喏.前山横过脚分枝,枝上作朝首先下.首下作峰或尖圆,只只来朝列我前.大作排牙小作列,如鱼骈
蚕比肩.朝余却去作
,与我后缠两相凑.
牙护断
不
,不放一山一
走.到此寻
定明堂,明堂横直细推别.横城宽抱有垣星,更以三垣论
结.
结多时垣气
,
结少时垣局
.长垣便是横朝班,局心便是明堂山.钩铃垂脚向垣
,北面重重尊圣颜.大抵山形虽在地,地有
光属星次.
魂在地光在天,识得星光真
艺.明堂惜
如惜血,
里避风如避贼.莫令
缺被风
,莫使溜牙遭
劫.问君如何辨明堂,外山抱里内平洋.也有护关亦如此,君若到此细推详.时师每到关峡里,山
周围秀且现.踌躇四顾说明堂,妄指横山作真地.不知关峡自周围,只是护关堂
气.
气之法妙何观,左右虽回外无拦.此是正龙护关峡,莫将堂局此中看.与君细论明堂样,明堂须要之玄放.明堂绕曲如绕绳,绕在
前须内向.内向之
抱
横,对面抱来弓带象.上山下来下山上,中有吉
随形向.形若真时
始真,形若不真是虚诳.虚诳之山看两边,两边虚
亦如然.外缠不转内托返,此是贵龙形气散.”于是,月明星稀,周围鸦雀无声,只见司
徽
旁
现一
发着紫
光的门,司
徽说
:“
仲,你有量天尺护
,你与王志城
去吧,记住,三日之后,
时中,还在这里再次开启时空之门,勿忘勿忘!”