铃木心里很兴奋，脸上露出了得意的阴笑，一边看着这些曾经的新兵，曾经面对鲜血和死尸还会颤抖的士兵，在经过这样的残酷训练后，很快就变成了禽兽般的魔鬼。日本军队需要这样的魔鬼，征服也需要这样的魔鬼，只有这样的魔鬼，才会丢弃心底残存的那点儿少得可怜的人性，而人性在征服的路上是他们最大的障碍，只有完全丢弃人性，才能制造出更多的灾难，只有完全丢弃人性，才能使屠宰中国人的工作正常地进行下去，只有完全的丢弃人性，日本这架战争机器才能在中国轰隆隆地开动起来。对于士兵情感的投入，铃木是从欣赏和考核的角度去要求的，至少现在他通过了对士兵标准的测评，但他并不满足，还要再次提醒这些士兵：“哈哈，对，就像这样对待中国人，要征服中国人的灵魂只有这一种方法。”那种狂妄的笑声带着兽性的满足。

这种羞辱犹如利剑直刺人们的心脏，看到同胞受辱而没有能力去救助，华龙只有在心里凝聚着仇恨。他明白，冲动只能引来更大的耻辱，杨惠林等三人并不怕死，日本士兵的所作所为实在让人无法接受，此刻，华龙仇恨着也冷静着，忍住心的疼痛，等待着复仇的时机。

仲马在一旁并不感到羞愧，对着杨惠林还振振有辞的为侵略作辩护：“不要把罪恶统统算在日本军人头上，战争的双方都有责任，真见鬼，你根本没有权利侮辱皇军。”

这时杨惠林的心在愤怒的无望中徘徊，他高昂着头，用蔑视地目光扫视着仲马，嘲讽地说：“你这畜生，你们日本军人带来的贫穷、凄凉和灾难像大山一样压在我们心上，本能的恐惧使我们的灵魂时时处于崩溃的边缘，你还说什么我没有权利侮辱你们日本军人，你们日本军人不配一撇一捺写就的人字，你们简直就是一群没有人性的禽兽。”

听到这里，仲马很是气恼，凶残地吼道：“他疯了，我不想听一个疯子在这里煽动，快送他上路。”

没有比看到日本士兵杀起人来更恐怖更残忍的了，实际上，这种惨不忍睹的事时时在发生，华龙满肚子愤怒，心也在流血，转身轻轻地对历海城说：“我们的命运如何还很难说，我看是我们该为我们自己做打算的时候了。”

紧接着这三个日本士兵返身牵来三条大狼狗。

这三条大狼狗，带动着三个野兽般的东洋鬼子在十字架前三米左右的地方停下来。狼狗凶残、贪婪的目光如同那些恶魔一样，虎视眈眈地盯着三个血迹斑斑的人，张开大嘴喷出一股股热气，长长的舌头流出一道道的唾液。

紧接着，另外三个士兵也一直走到十字架面前对着三个被抓回的人。

这种气氛让仲马感到很刺激，这就是他渴望的结果吗？这个失去人性的恶魔，是在显示他不可动摇的权利吗？仲马的激情并不只满足于此，他要的是更残酷、更狠毒、更能代表征服者荣益的场面。

“哈哈。”仲马冷冷地狂笑起来，这笑声有着说不出的可怕、瘆人和恐怖，犹如在漆黑的夜里听到鬼魅的叫声一样。待笑声过后，只见仲马慢慢地举起右手，待那只关联着三条人命的手举到眉毛一般高时，猛地落下来。

一个士兵的刺刀很麻利地把杨惠林的裤子挑开，当看到这个粗壮的汉子下半身完全裸露开来的时候，这个士兵的手在开始颤抖，嘴里像狗一样地喘着粗气，发出呼哧呼哧的声音。这时，他已不再是一个士兵，倒像是一个十足的懦夫面对强大的猎物而不知所措。

“八格。”仲马的叫声犹如恶鬼的嚎叫。

士兵不敢再犹豫，眼睛里有鬼火一样的光在闪动，用力把哆嗦着的嘴闭上，左手使劲抓住杨惠林肉最厚的大腿处，右手的刀猛地刺下去，仿佛那刀也和这胆怯的士兵作对，鲜血涌出，两道雪白的肉横翻开来。见此情景，“啊”的一声发自士兵心底的怪嚎，使得他马上闭上了眼睛。

这是一个新兵，一个还不到二十岁的新兵，经过瞬间的演练，他从这里得到了一种从没有过的兽性的启示，看到了一种征服者与被征服者之间的巨大反差。其实，日本士兵对于他们所践踏国家人民的傲慢、蛮横的态度早已根深蒂固。勿庸置疑，当这个初次被推进屠杀场时，意识掩盖不住他内心的恐惧，恍惚是在一场恶梦里，况且，他很难相信自己，怎么会对一个没有能力反抗，且伤痕累累的人下得了手呢。但是，当他的内心深处对这个民族的冷漠与敌视显现时，当令人惊奇地产生一种施虐时，恐惧感消失了，代之而来的，是一种从未有过的，痛快淋漓的快感，那是一种更加凶残的、残酷的、惨不忍睹的兽行。

不得不承认，这个新兵一开始就瞧不起中国人，作为新兵，他只是还没有来得及杀人，还没有来得及体验杀人的滋味。此刻，当他真正模仿、学习、执行其他士兵毫不惧意地杀人全过程时，就开始找到了那种邪恶的感觉了，蔑视比自己国家落后国家的人民自然而然地被优越感所代替，他要让那些刽子手似的老兵看看，他也会成为杀人狂，甚至还会比他们有过之而无不及。于是，这新兵睁开双眼，用左手抓住翻开的伤口，右手握住的刺刀麻利地割下一块足有三两

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