之曲，贤侄之舞，家之诗，士季之书，可谓四绝啊。四绝。小你好光，这向宁很是不凡。”纸笔取来后，钟会欣然腾好雪白的宣纸，挥笔写下这首诗，向宁注意到他手指纤长不过握笔时有千钧之力，胳膊随手写字如瀑布般飞直下，就像是空中飞腾的龙一般，那双睛凝视着宣纸，向宁心想这可能就是书法家的灵魂吧。只要作书定然全神贯注，心外无。一会儿书毕，众人一看都连连赞叹，行书宛若大河上的一样浑然天成动无碍。向宁虽然看不门，心中只觉得真好，可惜这幅书法不能自己留着，不过就让司昭留这幅三国人写唐诗的作品吧，想想觉得有些啼笑皆非。

随后众人接着把酒言，司昭喝的有些多了，差把他和阮籍那事全抖搂来，看到时辰不早，司也不想哥哥再洋相，于是起告辞，羊祜家中有事情，只得抱歉。于是司昭和司两辆车先后从阮籍家中驶。向宁坐在车中觉得心情愉快，就在那哼歌。司叫：“你鬼叫什么，跟念咒一样。”向宁只得沉默下来不唱。

司说：“嗣宗大人的琴技真是妙，文采也好。”向宁说：“还行吧。”“还行。”司笑，意思是看看你自己。向宁说：“阮嗣宗托酒避世，也就是隐逸之士，比起我家乡那个故人差的很多。”“什么故人，要是真如他诗中所说：横眉冷对千夫指。恐怕在世上早就知名了，怎么到现在还默默无闻。”向宁一听顿时无法辩解，鲁迅不是阮籍，不能穿越回来像冷对国民党一样冷对司懿。“咳。”他故意咳嗽：“在我家乡还有一位青年诗人写过两句诗，写的比这句还好，我悟很。”向宁几次都语惊人，司觉得他诗才旷世罕见，所以闻听此言也好奇，能让他喜成这样的一首诗究竟是什么内容。于是问：“什么。”

“黑夜给了我一双黑的睛，我却用它来寻找光明。”向宁解释：“不环境是怎么样，自己永远去为那个理想而努力。”她没有说这格式本不像诗，说：“和屈的虽九死其犹未悔都给人那么烈的觉。”向宁又：“屈原的那个情彩显得太直白了，这个更为隽永，虽然不那么直白，但是诗人的忱和对理想的执着好像如诗里描写的那样会

会永恒下去。我还是觉得这诗比较好。”

车缓缓驶着，看着前面许平搀着司昭一步一拐的走向正门，看着西倾的斜，天已经不早了，赶回去歇着，想到这，脚步不由得快了两步。

附：关于这十三个人的介绍。

本来想把这一时代的代表人在这场会上都一把脸，所以就有了前面三章的内容。下面分别介绍一下，在第一章介绍过的人就简略些，或者不说了。

阮籍(210～263)：竹林七贤之一，那个时代隐士的代表，文采好，名声很大，不愿仕，甘愿过着他那醉酒的生活。书上说这帮文士于黑暗时代只能以此避世，放不羁。不过他们中什么叫光明？光明到来时他们会什么。很难想通。不过史上的阮籍可谓是善于人的，首先就是在曹党人最盛的时候，辞了曹幕府的参军回家了，这可能是他不愿羁绊于政治斗争之中的一贯表现，若说有什么先见之明倒未必。不久司懿就发动政变，自己躲过一劫。此外这个名士竟然还在司昭当晋王时写了劝表，在舆论上为司昭扫平了障碍。所以何曾要惩治他时，被司昭一回绝。阮籍虽然那么放，以青白来评判人的好坏，骨里会人，这和鲁迅的老于世故很是相像。