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这些形容多数是以每个人像貌相近于某一
动
,而冠以外号。如曾国藩害
肤病,顺手一抓就掉下很多有颜
的
,好像蟒
一样。张之
瘦小,形同猴
。袁世凯颈短、
短、腰
、走起路来是个外八字,每当天
下雨时,他都
张
嘘气,廿岁不到
发和眉
都变白,这些在形象上都很像蛤蟆。
袁世凯是不是以蛤蟆自居呢?当然没有人敢问他。
袁世凯也离不开神话,因此传说他
生时,他的父亲袁保中就梦见了一只大蛤蟆爬到他的
上,而清朝末年也有西山十戾的说法。
整军经武落到袁世凯
上,演变成北洋军阀自成一系,这是当时清朝统治阶级所没有预料到的。而变法图
则分为两途:一是康有为公车上书,导致维新运动;一是孙中山先生领导全民革命,创建了中华民国。
人
就都采用这
方法衬托自己。
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袁世凯在这新旧
替的时代成了
儿,对清王朝来说,他取天下于革命党;对革命党来说,他则是继承清王朝的天下。
西山十戾是:熊(多尔衮)、獾(洪承畴)、鹗(吴三桂)、狼(和-)、驴(海兰察)、猪(年羹尧)、蟒(曾国藩)、猴(张之
)、狐(西太后)、蛤蟆(袁世凯)。
由于这个幻觉,袁世凯便真的以为自己有九五之尊,其实袁并不是一个糊涂虫,他平素
脑很清楚,为什么却会相信这
鬼话,利令智昏呢?西方人有句谚语:“大人
常在仆人面前

脚。”袁的老家人
懂官场中的一切,同时跟袁久了,摸透了袁的脾气和弱
,所以轻轻一指
,便让小厮化挨责为受奖。
民国6年冯国璋曾说过一段掌故:据说真正促成袁世凯要
洪宪皇帝的,是袁
边端茶捶
的小厮。原来袁世凯每日习惯午睡两小时,睡醒后必先喝茶,使用一只最心
的玉制茶杯。有一天小厮端茶时突见袁所睡的床上躺着一只大癞蛤蟆,这一惊,失手便把玉杯跌落地上,当然四分五裂。幸好没有惊醒袁世凯,小厮吓得哭了起来,慌忙把地上扫净,便去找袁世凯的一位老家人请教。老家人见小厮吓得哭哭啼啼,便动了恻隐之心,乃教他如此这般。待袁世凯午觉睡醒,小厮换了一个茶杯奉茶,袁接过来大为疑惑,便问
:“玉杯呢?”小厮战战兢兢地回答:“求大人开恩,小的打碎了。”袁大怒:“打碎了,这还了得。”小厮
泪已
了
来,细声地说:“小的端茶
来时,看见床上睡的不是大人。”袁厉声问:“是什么?”小厮说:“是一条五爪金龙横躺在床上,小的吓了一大
,一不小心便把玉杯跌碎了。”袁的面
突然好转,声调也缓和下来说:“胡说,不许在外边讲,让我听见打断你的狗
。”袁说完便在
屉里拿
十块洋钱给小厮说:“这个赏给你。”小厮接了赏钱,
天喜地而去,一场天大的祸事便如此这般化为乌有。
癞蛤蟆和袁世凯的附会在北方传说很广,当袁就任临时大总统时就有“南下洼”(地名)蛤蟆结队朝王的怪事,真的
现了一大群蛤蟆。民国3年袁大总统举行祀天大典,北方争传“蛤蟆祭天”。到了袁死时也离不开蛤蟆,因为中国俗语:“癞蛤蟆难过端午节”。袁死在民国5年6月6日,早一天袁已人事不知,6月5日正是旧历5月5日端午节。当时还有人说袁断气时,床下
一个大蛤蟆,怒目而视,不知所终。
北洋时代就是这么开始的。
清朝对太平天国的战争,使清统治阶级认识了两
:一是满籍军队绿营已腐化到不堪一战,不可依恃,而汉人的战争潜力是
大的;二是由于曾国藩、左宗棠、胡林翼、李鸿章对清廷的忠贞,使清廷的统治集团认为汉人仍可信赖。清末的垂危王朝能苟延数十年,便是由于这个信念得到证实。可是这只属于对内而非对外。数千年来中华民族对于外国一直视为番
,从没有以平等地位相待。鸦片战争后虽饱受列
的欺凌和迫害,也并不觉悟,直到甲午中日之战,才真正认清自
力量的薄弱可怜。因为在这次战争中,清朝的海陆军面对小日本竟不堪一击,这一个刺激结束了清廷朝野的旧观念,于是在军事上要整军经武,西法练兵;在政治上要变法图
,除旧更新。