宝，以用布施，是人所得福德。

“师傅，这么少啊。”

“于法应无所住，行与布施，无住相布施福德，方如十方虚空，不可思量。”

“师傅，若我行法布施，所得布施之人，其所得之惠何其之少，若我解万民于火，则众生无复苦痛，所就功业怎可思量。”

“有生皆苦，世载，你当如何解众生之苦？唯行于法布施，教众生向佛，方得解脱。”

“师傅，可是……”

这对师徒便是园慧法师和李世载。世载虽天资聪颖，奈何向来缺乏礼佛之心，故而两人常常就佛法争执，虽然法师总能辩世载哑无言，却无法教世载安心礼佛。

园慧法师是年已知天命，兰山镇的大多数百姓都是听着他的打钟声长大的，就在陆先生的房院旁边有一座法灵寺，园慧法师自幼家，师从当时法灵寺主持空闻禅师，三十年前空闻禅师圆寂，园慧法师当上了法灵寺的主持，法灵寺内有一座大钟，从小园慧法师便被师傅叫去击钟，这一打就是六十年过去了，和陆先生一样，园慧法师也是镇上备受尊敬的人，两人相多年，私甚笃。

世载姓李，单名一个陟字。世载与伯策少时丧父，其父皆于临终前定下儿名字，这些年周围人也便以字相称。其父李延，世载只知父亲的名字，至于父亲的一生，园慧法师一直未曾透。世载记事起便在兰山镇，和园慧法师一起生活，早些年世载还小，镇上人只是园慧法师收的弟，将来继承他的衣钵，继续在法灵寺敲钟。小镇上的居民世世代代都在小镇上生活，或耕几亩薄田，或从事个小买卖，镇上的人们颇为安土重迁，加之近年来的动皆未曾波及到这，因而几世几代，很少有居民外迁，清晨小镇上的人们听着钟声起开始劳作，傍晚人们听着钟声回家歇息，如此往复，年复一年。

八年前，陆先生将姜舒带回兰山镇，小镇上虽有几十来人家，巧合的是和世载、伯策同辈年岁相近的却没有，两个年纪相仿的少年打小便一起嬉戏玩耍，待到年岁稍长，陆先生和园慧法师商定，每旬两人着跟从先生与法师念书，习武，这一旬，姜舒跟着陆先生读书练剑，而李陟随从园慧法师讲经打拳。

今天，在完功课后，世载跟着园慧法师来到兰山上打柴，与其说是打柴，不若说是法师借砍柴，教两人练习武艺，在法灵寺一直传下一刀法，号为柴刀七式，旨在健。

每逢随从法师习武之时，这上山打柴也就成了必修课，几年下来，两人每次打的柴也逐渐由几枝，到不用半个时辰砍满一担。

师徒两人在一番追逐之中，很快便下了山，来到了镇。

却见姜舒仍立在那儿等着，李陟远远见着了，一手扶住柴，另一只手朝姜舒招呼“伯策，我们回来了。”姜舒转过去，见到二人，立即跑上前去，要帮李陟背上他的那担柴。李陟连连摆手示意不用，于是姜舒随在一旁，三人一起往回走。

“世载哥，今天先生教了我一路剑，我回去练给你看。”