人遗憾矣。探送凤还讲得过去。

海棠，香梦沉酣，只恐夜睡去。黛玉和宝玉两个大情痴是要陪饮的。

难得糊涂啊。

所以香菱在求黛玉教授作诗时，黛玉自然兴的很，并当仁不让的说“既要学诗，你就拜我为师。”这也是发自内心的情意，可不是为了跟宝钗争低。

黛玉觉得诗词是个好东西，难得有人学。一次见问，黛玉就告诉了香菱好些方法。

不惜恭维了香菱，“你又是一个极聪明伶俐的人，”还极力鼓励香菱，“不用一年的功夫，不愁不是诗翁了！”并叫她，“不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”黛玉倒是个真真的“诲人不倦”的好老师，面对宿敌，没有丝毫的门之见的私心，这也是世人所不及他的难得的的方，算得上是所有老师的楷模了。后来，香菱梦里得诗，受到了众人的一致肯定，对于黛玉这个老师来说，实在功不可没。

五

黛玉是“风清愁”的芙蓉，还说了她“莫怨东风当自嗟”，自饮一杯，并独让牡丹陪饮，也未尝不是曹老先生刻意安排。

黛玉是可可怜的，是一“孤标傲世”的清，和“气质如兰”的妙玉一样，在尘世的浑浊污垢之中，注定不得安生之地。

幽兰，必于空谷绝境，人迹罕至之所。芙蓉，淤泥而不染，濯清涟而不妖。

海棠，香梦沉酣，只恐夜睡去。

有才的人不难得，难得的是有才而不现世的人。

薛宝钗，是红楼梦里最最了不起的女，也是最接近“”的化，是理想的现实主义者。

所以探是“瑶池仙品”的杏；而宝钗是“艳冠群芳”的牡丹，“任是无情也动人”。所谓知者不言，言者不知也。老曰：明白四达，能无以知乎？

宝钗说，“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，法自然，聚也好，散也罢，祸福相依，贵贱相随，无可惋惜也。

所以宝钗，从来都是乐观的，不气馁的，对生活从不放弃。从这意义上讲，宝钗是幸福的。且这幸福与结局无关，因为宝钗一开始就是幸福的了。

“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”心与神，形与调；静而德，动而理通。这可谓宝钗的修事格言。

还记得，有一次送给这些姊妹们，薛姨妈跟王夫人说：“姨娘不知，宝丫古怪着呢，她从来不要这些儿粉儿的。”还有一次贾母到宝钗的蘅芜苑，“只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠”“及了房屋，雪一般，一玩全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝，并两书，茶奁茶杯而已”看得贾母叹“这孩太老实了。”凤回答,“他自己不要的。我们送了来，他都退回去了。”

清心寡，随自然之，而缘不得已之化的生活习，是不来假的。

还有一件，当刘姥姥二大观园时，边吃饭边讲了个笑话：“老刘，老刘，量大如，吃一个老母猪不抬。”曹老写了湘云，宝玉，贾母，薛姨妈，探，迎，惜的笑态，说“林黛玉笑岔了气，伏着桌哎呦。”唯独没有写宝钗如何如何笑。我想，这是曹老先生，别有一番思量的。

也是宝钗所了不起的。

虽富贵，不以养伤，虽贫贱，不以利累形。

宝钗的这耐贫安富的品格，是值得现今的每一个女人所应该学习的。

老曰：知足不辱，以其无争与万也，故莫敢与之争。

六

黛玉和宝钗虽秉，脾气，习惯，好，事，不尽一样，却同而异名。

一而二，二而一的一个人。

命运无好坏之分，人格无优劣之别。同样在与宝玉的情中，也自然谈不到输赢了。

最终的结果是，宝钗得到人没有得到心，黛玉得到心却没有得到人。

落得个“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的下场。

在风月宝鉴里，谁人不是如此？

事到如今，也不无例外。

男人女人，也并无区别。

自女娲造人始，这条悲伤之河，永世不竭。