村，也从此被人称为“宰相村”。北宋著名史学家司光更是赞：“闻喜，士大夫之林薮也。”

裴楷，字书则，是中国乃至世界著名地图学家裴秀的族弟。他从小读《老》、《庄》，二十岁便名扬海内，与竹林名士王戎齐名。裴楷材伟岸，容貌秀丽，气宇轩昂，既有儒教君的谆谆长者之风，又有疏狂名士的洒脱飘逸之气。

他的这儒玄双修，兼而有之的风格最突的便表现在吊唁阮府的故事里。那时，竹林名士阮籍的母亲病故，大诗人阮籍狂放不羁，蔑视礼法，在自己母亲的灵堂上，公然披散发，赤，还不停地狂饮烈酒，并时而大哭，时而大笑，时而难过得吐鲜血。要知，在中国的传统社会里，父母双亲的丧事可谓是女们的等大事，有着一整的繁文缛节。为社会名的阮籍在灵堂上的率情任，肆意妄为在当时自然引起了极大的争议，有的人（如大臣何曾）就对阮籍的行为恶痛绝，烈言执政者司昭，要以“不孝”的罪名来惩他。有的人（如嵇康）了解阮籍内心的痛苦，带着酒，挟着琴来探望，并用酒和动听的琴声来送别他的母亲。而裴楷的法则与前两类人颇为不同。他来到阮府，作揖，上香，磕，照一整的传统规范来行礼，礼毕，便起离开。来后，别人问他：“阮籍如此不尊礼法，你为何还用礼法的规范来对待他？”裴楷的回答极为圆，他说：“阮籍是世外之人，可以不遵礼法。但我是世俗之辈，所以要遵从礼法。”裴楷的回答虽然不比嵇康那般对阮籍大张旗鼓的支持，但其实也是对他不羁行为的默认。这样的一儒玄相通、互不违背的见解，对后世南朝那些既需要儒家的世袭观念来继承家族的政治经济利益，又需要玄学洒脱潇洒的风度来快乐享受人生的士族弟有着极其重要的启迪作用。

裴楷以暧昧的态度对待玄儒的哲学观，两派学者都不得罪，在政治上，这个享有魏晋男最尊称――“玉人”的男人，同样非常暧昧，虽然他从未主动站队投靠哪个的政治集团，但是却用姻亲关系巧妙地多边下注，以图在暗汹涌的政治斗争中立于不败之地。

可惜，人算不如天算，女们的婚姻最后却常常让他被迫卷政治漩涡。

公元290年，弱智皇帝司衷继位，从此拉开了宗室间大仇杀“八王之”和异族肆意蹂躏中原“五胡华”的序幕。这场刀光剑影、血横飞的大戏，第一，由杨骏主唱。弱智的晋惠帝继位后，国丈杨骏以太傅、大都督之名，总理朝政。但他志大才疏，不善经营，国事日益衰败。裴楷向来不满意杨骏的为人，也多少预见到了他的结局。所以在杨骏当朝时，裴楷就自荐当了太少师，安心教书，不再手朝廷是非。

果不裴楷所料，杨骏执政才一年。晋惠帝皇后贾南风就发动政变，将杨骏一党数千人，尽数诛灭。可是，裴楷向来不满意杨骏为人，和杨骏也不属于一党，那么这场政变应该波及不到裴楷才对。然而，人算不如天算，裴楷的儿裴瓒偏偏是杨骏的女婿。要知，凶残暴的贾后，对杨骏的政策是“夷三族”啊。显然，裴楷与杨骏的亲家关系，已经足够让他一大家人贾后诛杀的“黑名单”了。

杨骏被杀不久，裴楷一家人也被铐上刑，押往监狱，等候决。望着两鬓苍白的母亲也被铐着重重的刑枷，看着只有七岁的女儿也被扣着沉沉的脚链，裴楷却依然从容镇静，不慌不忙。他向狱卒要来了纸笔，十分冷静，安详地写了数封情理兼备的书信向他在朝中的好友求援。

侍中傅祗、太保卫、汝南王司亮，看到了好友裴楷从狱中送来的声情并茂的求援信后，均大受动。第二天上朝时，都极力为裴楷辩护。而贾后刚刚完成政变，立足不稳，不能不对三位重臣的意见加以尊重，于是就顺推舟，不但赦免了裴楷一家的罪名，还晋裴楷为临海侯。

当然，故事到这还没完。不久之后，楚王司玮奉贾后密旨，带兵杀光了汝南王司亮和元老大臣卫全家。十分不巧的是，裴楷与这两人又有姻亲关系，裴楷的长是汝南王司亮的女婿，裴楷的女儿是卫的媳妇。而已经杀红了的楚王司玮，当然也要对司亮、卫的亲家裴楷斩草除。