崔氏圈早已发红，对周跃说：“你们给父亲行个礼吧”，说完便不忍相看，转早已泪涟涟。

以来，儒生的代名词就是迂腐，但不可否认的是儒生大多有风骨，对他们来说皇家代表的就是国家，皇家代表的就是百姓。

周跃跟三个嫂嫂、侄侄女跪下稽首，“父亲、叔父多加保重”，良久之后，傅祗摆了摆手，：“起来吧，去吧……”

为皇家尽忠就是为国家而死、为百姓而死。某些方面来说，这就是士人的神支，家人宗族甚至觉得这是荣耀，史书也会为之大书特书。

堂嫂起领着一双儿女，一步一停留，睛里满是不舍，傅隽面轻松，心里也满是不舍，但还是用鼓励的神看着妻离去。

傅祗到底上了年岁，面对家人的别离，前有发黑，他抓了边家和傅隽，阖了双，只觉得有些不听使唤。

你能让一个年逾古稀的中风老人怎么样呢？对这世的父亲只有同情、悲哀、还有的崇敬，周跃忍不住心中悲伤、苍凉，不禁仰天怒吼。

家人都已到齐，家和傅隽架着傅祗颤巍巍地站起，苍凉地目光透着持，清瘦的脸上显得那样衰老萧索。面对即将分离的家人，不知是安还是落寞，或者两者兼有。

“天地有正气，杂然赋形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎苍冥。皇路当清夷，和吐明。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在班固笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军，为嵇侍中血………………一朝蒙雾，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古照颜。”

崔氏带着两个儿媳已经收拾妥当，只带了一些细和换洗衣。安排家丁将东西装车后，带着家眷来到书房。

傅祗蹒跚地来到门，左手抑制不住地不停颤抖，崔氏看着病骨支离地丈夫，涩声说：“夫君……”

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周跃来此后世，没有为朝廷尽忠的那份觉悟，但也被傅祗这义之所在，虽千万人吾亦往矣的情所震撼。

周跃清越的颂声慷慨激昂，如同一记重锤擂在众人心间。程勋、张鸣柯不禁跟着周跃声诵，接着十名军士、百名军，一时之间仿佛浩然正气充了乾坤。

浑浊的泪从傅祗瘦的脸上下，也许正气歌是傅祗最好的写照，自司越死后，傅祗以一己力压制诸藩王。奈何他遇到的是中国历史上最黑暗的时，外有诸胡华，内有藩王作、难民起义，晋朝早已气数已尽。

傅祗抿了下涸的嘴，勉笑：“去吧，看好孩，等国事稍定再回来”，傅祗心里清楚，等不到那时候，今天一别也许就是永别。

弘农公主、裴氏搀着崔氏转朝车走去。周跃回望去，燥的夏风起傅祗的大袖，飘逸的衣衫下，傅祗的形显得那么伛偻。周跃不禁中一，泪已经了下来。