傅熙暗骂，典型的自以为是，直到后世这说法也大行其，都认为中国的老百姓要求是最低的，以为满足了百姓基本生活需求，这天下就太平了。

清谈上爆，别人还以为这人是真情、不作伪。在讲究风度的魏晋要是骂别人鄙，就是骂那人没教养，那简直跟掘了他家祖坟一样。

郭象气急，脸一阵红一阵白，将手中麈尾一摔，手颤抖地指着傅熙厉声说：“竖！老夫研三玄数十年，尚无说老夫鄙不堪、自欺欺人之辈，老夫哪里鄙？哪里自欺欺人？”

人的望永远是没有止境的，在质文明极度发达的后世已经证明了这一切，全民啃地瓜的时候怎么没听人吆喝多党制？为什么富起来了，各个赶着移民？

“郭公这是曲解庄所言，什么是庄逍遥？庄曾寄喻鲲鹏，那才是庄逍遥”，傅熙毫不留情地驳斥。

在门阀盛行的晋朝，鄙一直是士族讽刺寒门专用词。何况郭象就是寒门，自己一直低别人一，心中难免自卑，自从成了玄学名士后，一直被别人捧着，哪里被人这么骂过。

傅熙这句话恰恰抓中了郭象的漏，裴宪也若有所思的低思考。傅熙言反驳，立即引了台上、台下的目光，郑系也没想从开始就不说话的傅熙，一招就是直切要害。

郭象见无人反对，颇为自得地继续说：“故而，夫任自然而居当，则贤愚袭情而贵贱履位，君臣上下，莫匪尔极，而天下无患矣”

听到傅熙说自己是曲解，郭象老脸大红，仍然不疾不徐地摇着麈尾说：“曲解？对百姓来说当其所足，足于所足，块然有似天真，百姓则哪有造反一说？足百姓所足，何尝不是适逍遥？”

默认了。

这时候正是自己的机会，傅熙说：“郭公此言，世民实在不能苟同！”，说完起踱步来到裴宪面前，说：“适才是真逍遥，那如同桀纣、盗跖一般也是真逍遥？如果这也是真逍遥，那么世民宁愿这世上没有逍遥”

他们只看到中国历朝历代统治者从没满足过老百姓这基本的要求，但是这又何尝不是统治者的明手腕？

傅熙也是这时才明白，郭象原来是挂着家的卖儒家的，的换汤不换药那一，还是在为儒学礼制辩护。

百姓有了吃的喝的就真的不造反了么？吃着窝，就想吃白面馒，白面馒吃饱了，就想大鱼大。

饱解决了，就希望后代能受好教育，受了好教育就想日后能人地，人地了，就想要自由，要了自由就想成人上人，成了人上人，他就想着怎么统治整个世界了。

傅熙嘴角一挑，蔑笑：“何其谬也！而且甚为鄙不堪！郭公自欺欺人罢了！”

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郑系、裴宪、刘隗也有不解地望着傅熙，反驳也不用着言辞这么激烈。其实傅熙并不明白这其中的忌讳。

傅熙心里大骂，狗不通！还是儒家仁义礼信那一，这正是庄反对的，郭象完全是在扯着庄虎拉大旗。